原標(biāo)題:從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)

　　日前,全國(guó)政協(xié)十二屆五次會(huì)議舉行記者會(huì),就弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化等問(wèn)題回答記者提問(wèn)。記者的提問(wèn)和政協(xié)委員的回答,反映出社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和認(rèn)同。

　　從廣義上講,文化自信涉及物質(zhì)文化、制度體系和價(jià)值理念等諸多方面。但文化自信的核心是對(duì)文化理念和文化精神的自信。作為一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó),堅(jiān)定文化自信首先要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化具有合理而獨(dú)特的文化目標(biāo)。《周易·賁卦》講:“觀乎人文,以化成天下”。這即言文化的本意是“以文化人”。與西方文化傳統(tǒng)更注重求知不同,中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立人。先民在敬法自然的基礎(chǔ)上,進(jìn)行合理的自我定位和人生選擇:著力解決人的各種關(guān)系,建立合理的人倫秩序,使人在道德實(shí)踐中修身成己。這就將人與人、人與物、人與自我的矛盾降至最小而達(dá)成和諧共榮,并以人的道德提升作為社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。這一立人的文化目標(biāo)使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)一直葆有可貴的人文精神。當(dāng)前,我們更需要回溯傳統(tǒng),審視生命的意義和人的價(jià)值。

　　圍繞立人的文化目標(biāo),傳統(tǒng)文化形成諸多優(yōu)秀的文化理念。人的本性是“仁愛(ài)”“誠(chéng)信”,對(duì)待他人要“推己及人”,與萬(wàn)物的關(guān)系是“天人合一”。人的行為要“知行合一”,修養(yǎng)的方法是“內(nèi)省慎獨(dú)”,處理事務(wù)講究“貴和尚中”�？傊�,人要“自強(qiáng)不息”“作新民”。這些理念要求每個(gè)人從道德修養(yǎng)出發(fā),圍繞人的各種關(guān)系建立和諧有序的社會(huì)圖景。此外,強(qiáng)調(diào)人的仁愛(ài)本性,使道德扎根于人性。因?yàn)榈赖滦袨椴⒎欠�律和宗教約束的結(jié)果,而是人的自我選擇。這充分體現(xiàn)出人的高貴與尊嚴(yán)。同時(shí),作為人之本性的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,道德修養(yǎng)亦為人類(lèi)指明更為合理的社會(huì)發(fā)展方向:物質(zhì)增長(zhǎng)、科技進(jìn)步不過(guò)是社會(huì)發(fā)展的階段性目標(biāo),人類(lèi)更為合理的終極目標(biāo)乃在于人的精神進(jìn)步和價(jià)值提升。

　　傳統(tǒng)文化的文化目標(biāo)和價(jià)值理念亦為其本身的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。緣于“厚德載物”“貴和尚中”的精神,傳統(tǒng)文化對(duì)其他文化兼容并包,在不斷吸納和創(chuàng)新中豐富自身。今日中國(guó)之文明富強(qiáng)和文化自信得益于傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)滋潤(rùn),未來(lái)中華民族的發(fā)展壯大,仍有待從傳統(tǒng)中汲取文化力量。

　　(作者:王海英,系吉林省委黨校哲學(xué)教研部主任、教授)