“本科生煎餅哥”和“u一代”危機(jī)

　　日前，山東泰安的“本科生煎餅哥”，戴學(xué)士帽賣煎餅走紅網(wǎng)絡(luò)。“煎餅哥”畢業(yè)后曾多次就業(yè)，但社會實(shí)際與自身預(yù)期相距遙遠(yuǎn)。這個年輕人最終選擇賣煎餅，他說：“現(xiàn)在不談什么理想了，首先得活著。”（《華商報(bào)》5月10日）

　　“本科生煎餅哥”引起筆者注意的是“感同身受”：一是楊玉龍本人就讀學(xué)校與筆者所在學(xué)校屬于同一類型，是根據(jù)“海歸、高學(xué)歷、名校生、重點(diǎn)大學(xué)、普通院校、專科、高職”排序中的后者，楊玉龍本人與筆者的不少學(xué)生有著相似的“就業(yè)難生存難”的境遇，二是附著其身的“知識改變命運(yùn)”教條能否落地同樣困惑著筆者的學(xué)生乃至困惑著整個社會。

　　對社會來說，“本科生煎餅哥”已經(jīng)不是個例，更不是用簡單的就業(yè)難就可以解釋的。就筆者的看法，這是一個教育學(xué)、社會學(xué)和政治學(xué)的系統(tǒng)性社會課題。對個體來說，關(guān)乎理想如何安放，對社會來說，關(guān)系社會和諧和尊嚴(yán)。

　　一直自降身價(jià)的“本科生煎餅哥”，做過營銷代表、工人、保安……可以說，在這種自降身價(jià)的過程中，就是對“知識改變命運(yùn)”產(chǎn)生懷疑的過程，也是對教育投入和產(chǎn)出比進(jìn)行嘲弄的過程，而隱藏其后的一個社會大背景就是社會層級的固化和板結(jié)，是社會流動的日益艱難和個體上升夢想的日益空想化。

　　一個明顯的判斷是“本科生煎餅哥”的增多，即便帶來的不是讓“知識改變命運(yùn)”墮落為“謊言”，恐怕也是讓“知識改變命運(yùn)”的吸引力逐漸降低。這對個體當(dāng)然不是好事，但對整個社會來說，更不是什么好事！道理很簡單，因?yàn)椤爸�識改變命運(yùn)”之所以吸引人，是因?yàn)槠涮N(yùn)涵著一個基本判斷：哪怕是再貧寒、再無助的個體都是可以通過拼搏、奮進(jìn)、可以通過擁有知識來達(dá)到自己的夢想，實(shí)現(xiàn)自身向上流動。也只要在這樣的階層上升機(jī)制之下，個體的努力都會得到尊重而不是鄙視，個體的向上渴望都可能得到呵護(hù)而不是被阻止。但“本科生煎餅哥”顛覆了這一切。

　　這讓筆者想到了美國記者羅賓·賴特發(fā)明的一個特定詞匯：“U一代”。“U一代”是指無成就的、未被接納的、未充分就業(yè)的以及被低估的16歲至30歲左右的青年群體。這個群體數(shù)量眾多，教育程度較高，思想較為開明，樂于進(jìn)取卻又沒有足夠的機(jī)會，對現(xiàn)狀不滿，對未來有較高預(yù)期，并且熟悉新媒體和新技術(shù)。結(jié)合我國的“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象以及可能出現(xiàn)的更多“本科生煎餅哥”，在筆者看來，如何直面“本科生煎餅哥”身上的理想無力和知識“謊言”，就是與整個社會的和諧有關(guān)，而不僅僅與大學(xué)生有關(guān)。

　　“本科生煎餅哥”作為一個符號，就是階層被固化的象征，自降身價(jià)的過程就是命運(yùn)被復(fù)制的過程。美國社會學(xué)家杰克思在《誰將出人頭地：在美國取得經(jīng)濟(jì)成功的決定因素》一書中認(rèn)為，在大學(xué)費(fèi)用急劇膨脹的今天，人們之所以上大學(xué)，最重要的原因之一就是希望把學(xué)位作為一張獲取地位高、收入多的工作的門票。但“本科生煎餅哥”的出現(xiàn)表明，這張門票已經(jīng)不那么有效，甚至把夢想追求者推向了既無法前進(jìn)也無法后退的困頓之中。

　　“現(xiàn)在不談什么理想了，首先得活著。”這句話背后是對“知識改變命運(yùn)”這句名言的拷問，這值得整個社會反思之。