“國酒”，到底誰有資格認(rèn)定

　　貴州茅臺申請“國酒茅臺”商標(biāo)初審?fù)ㄟ^，連日來引起極大爭議。如果３個月的公示期內(nèi)沒有異議或異議不成立，茅臺就將成為法理意義上的“國酒”，其他品牌的類似商品都不能繼續(xù)使用。

　　不必諱言，有一部分爭議源于利益之爭，茅臺如果獨攬“國酒”名號，意味著其他酒品便“萬般皆下品，唯有茅臺高”了。在利益的驅(qū)動下，很多觀點未必公正客觀，那么暫且按下利益之爭，從第三方的角度來看待這一事件，茅臺如此獨得“國酒”名號，合情、合理、合法么？

　　所謂“國酒”，與國花、國鳥等等，皆在同一語境下，應(yīng)指一國民眾高度認(rèn)同推崇之本土風(fēng)物。因此，能得“國酒”名號的，非有國民參與評選不可為，沒有民意公認(rèn)不可行。經(jīng)此民意認(rèn)定后，才可以對其進(jìn)行法理、法規(guī)、政策性確認(rèn)。但是，即使是這種確認(rèn)，也不宜用商標(biāo)的方式。

　　能成為商標(biāo)的，必有專屬性和排他性。社會公眾、組織團(tuán)體若擅自使用商標(biāo)，則會構(gòu)成侵權(quán)的。倘若國酒、國花、國鳥成為商標(biāo)，豈不最后造成一個尷尬的現(xiàn)象，民意所指的東西，民眾卻不能拿來用？若如此，國民的權(quán)利又體現(xiàn)在哪里？如果民眾不能自由使用，那它又如何配得上“國”字名號？

　　也正是在這個意義上，商標(biāo)對“國”字名號進(jìn)行了自動規(guī)避，以與社會公眾對“國”字名號的常識性觀念相一致。國家工商總局發(fā)布的《含“中國”及首字為“國”字商標(biāo)的審查審理標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：對“國＋商標(biāo)指定商品名稱”作為商標(biāo)申請，或者商標(biāo)中含有“國＋商標(biāo)指定商品名稱”的，以其“構(gòu)成夸大宣傳并帶有欺騙性”“缺乏顯著特征”和“具有不良影響”為由，予以駁回。此次“國酒茅臺”商標(biāo)申請為何沒有被駁回有待商標(biāo)局方面的解釋。

　　既為商標(biāo)，參與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，即有興衰存廢之命，這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。再牛的商品，也未敢望百年之后如何。以國為風(fēng)物之名則不同，必求其穩(wěn)定性、永恒性為要。若有得國酒、國醋、國茶商標(biāo)者，三五十年后即淹沒荒塵，本身豈不是對此名號的反諷？

　　國酒、國花、國鳥之類，本應(yīng)從民意而來，向民眾而去，不能納入商標(biāo)的范疇，成為營利之法定旗號。事實上，茅臺酒憑其悠久歷史和酒質(zhì)特色，這幾十年來得到民眾眷念，雖未經(jīng)民意公開征求，但在各方叫出“國酒”之銜后，民眾亦默許其如此自號。而茅臺也一直得益于此，一直以“國酒”為賣點。不知茅臺為何仍不知足，意欲更進(jìn)一步，獨攬國酒乾綱？

　　然而，就在近些年，茅臺向天價速奔，加速脫離了尋常百姓，大有變奢侈品之勢。作為企業(yè)的一種市場定位和營銷策略，這本無可厚非，你貴不喝你就是了。但卻仍然借了“國酒”的名號，而無民意之實，豈不又造成一大尷尬現(xiàn)象，民意所指的東西，民眾卻不能享用？換言之，民眾喝不起的酒，又怎配稱為國酒？倘若“國酒茅臺”成為商標(biāo)，豈不是對民意的裹挾？

　　國為民之國，國酒為民之酒。無民意公認(rèn)，不可自號國酒。縱有民意征求，亦不可以商標(biāo)認(rèn)定。民意如潮，潮來又可潮去，商品亦應(yīng)順此大勢，還是在民意上下功夫為是。商標(biāo)認(rèn)定，只會加速民眾逆反心理。有網(wǎng)友調(diào)侃，最有資格申請國酒的其實是二鍋頭，畢竟每個中國人都喝得起。這一調(diào)侃里，于我們切近“國酒”之本質(zhì)大有深意。（吳喬）