清明祭祀，該融入怎樣的現(xiàn)代元素
清明節(jié)，有一條有關(guān)清明紙iPhone和喬布斯的微博很火：蘋(píng)果CEO庫(kù)克清明節(jié)晚上做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了喬布斯。喬幫主一臉慘兮兮地說(shuō)：“小克克,你現(xiàn)在在中國(guó)吧？趕緊告死那些賣(mài)清明紙iPhone的人，陰間突然多了成千上萬(wàn)的iPhone，每個(gè)人都來(lái)找我越獄!老子不會(huì)越獄啊！”
這條微博是有感而發(fā)的。有記者報(bào)道，清明買(mǎi)祭品，才知祭品早就不僅僅是銀錠，居然看到蘋(píng)果手機(jī)及機(jī)套充電器。問(wèn)：老輩不懂怎么用？賣(mài)祭品的答：?jiǎn)滩妓箷?huì)教的。并且，街頭小巷賣(mài)祭品的小店里，紙做的“蘋(píng)果手機(jī)”還從不采取限購(gòu)政策，要多少有多少。
如果說(shuō)，地下的喬布斯要累死，一些當(dāng)紅的女明星，可能要?dú)鈺灐Ｔ谝恍┘榔返昀铮思堉频姆抡姹捡Y、保時(shí)捷、銀行卡外，還有女明星的圖片，甚至很有想象力地搭售“與女明星的結(jié)婚證”。啥新潮、啥時(shí)尚，就搞出啥祭品，沒(méi)有買(mǎi)不到的，只有想不到的。
現(xiàn)在，市民的生活日新月異，種種“現(xiàn)代元素”被嫁接進(jìn)祭祀中，本來(lái)也是自然而然的事情。在意大利、俄羅斯等國(guó)家的一些地方，葬禮也已經(jīng)走向藝術(shù)化、時(shí)尚化，棺材被制作成豪車(chē)、小船、美人魚(yú)、紅酒瓶、飛機(jī)等等各種形狀。
可問(wèn)題是，清明祭祀“與時(shí)俱進(jìn)”，應(yīng)該符合社會(huì)公德和公眾利益，不能玷污清明節(jié)的“清”和“明”。“手機(jī)”之類(lèi)的祭品，固然時(shí)尚，但把別人的商標(biāo)印上當(dāng)祭品，太惡搞。而“女明星”之類(lèi)的祭品，則屬于太離譜，不但會(huì)讓活人氣個(gè)半死，逝去的恩愛(ài)老人若地下有知，沒(méi)準(zhǔn)也會(huì)氣個(gè)半死。
清明祭祀如果不當(dāng)，死者不安、生者煩。那么，怎樣做才能兩相安呢？
一些溫州人做法就很時(shí)尚，也值得提倡。如遠(yuǎn)在香港的溫州人王浩俊，就在天堂紀(jì)念網(wǎng)上為過(guò)世爺爺建立了一個(gè)“紀(jì)念館”，注冊(cè)一塊虛擬“墓碑”，并附上生平簡(jiǎn)介等相關(guān)信息，和家人一起用送上虛擬鮮花、花燭或留言等形式，表達(dá)對(duì)爺爺?shù)乃寄钪椋患易刂菔袇^(qū)下呂浦春秋社區(qū)的杜麗等11位中老年市民，則通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、家庭會(huì)的方式追思親人，分享情感記憶和人生感悟。
在一些地方，一些時(shí)尚人士還在先人的墓碑上，刻上二維碼，吊唁者只要掃描一下墓碑下角的二維碼，手機(jī)屏幕上就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)集合逝者生平介紹、照片、視頻以及家族歷史、親友評(píng)論的網(wǎng)頁(yè)。逝者親友通過(guò)密碼登陸后，還可以對(duì)頁(yè)面進(jìn)行更新，在上面添加每年清明家族掃墓追思的新內(nèi)容。親友、子孫后代，今后如果無(wú)法到墓前祭祀，還可直接在網(wǎng)上逝者紀(jì)念園祭祀留言。
這種閃爍著現(xiàn)代文明和智慧、寄托了人文情愫的清明祭祀方式，才是真正的與時(shí)俱進(jìn)。
