國家利益面前應(yīng)擱置口水爭議

　　日本政府在釣魚島問題上的玩火行為，已激起國人的強(qiáng)烈不滿。這種挑釁，讓本就磕磕絆絆、乍暖還寒的中日關(guān)系再一次滑入冰點，再一次處在危機(jī)邊緣，日本政府要為這種退步負(fù)全責(zé)。這一次，很多同胞都節(jié)制著自己的憤怒，通過各種方式表達(dá)對日本政府的抗議，表達(dá)“領(lǐng)土寸土不讓”的愛國熱情。面對異邦的冒犯和挑釁，網(wǎng)上網(wǎng)下，國人空前團(tuán)結(jié)，愛國主義熱情高漲。

　　不過，也有一些不太友好的口水爭議。比如，藝人文章在一個頒獎會上高呼“釣魚島是中國的”，在贏得場內(nèi)觀眾掌聲的同時，也獲得場外的一片贊譽(yù)。然而，網(wǎng)上也有不同聲音。

　　這種口水和爭論，是中國互聯(lián)網(wǎng)上習(xí)慣性的沖突，一事當(dāng)前，不問說了什么，不問捍衛(wèi)的是什么，只要自己反對的人在支持，就要反對；只要自己反對的人在反對，就要支持。只有圈子，沒有是非，只有意識形態(tài)偏見，沒有國家利益意識。

　　有人說，中國社會尤其是在互聯(lián)網(wǎng)上，處處充滿爭議。大到世界風(fēng)云，小到吃喝拉撒，任何一條新聞都可以引起中國網(wǎng)民的對罵，都會有左中右的站隊表態(tài)，吵得不可開交，即使你閑得無聊時隨意感慨一句“北京的大白菜比上海的好吃”，也會引發(fā)一場喋喋不休的地域口水戰(zhàn)。

　　作為一個有著自由追求但內(nèi)心深愛著這個國家的人，我一直認(rèn)為，爭議是一個社會的常態(tài)，但在國家利益問題上，應(yīng)該有基本共識。我們可以為哪里的大白菜更好吃爭得面紅耳赤，但在國家利益面前應(yīng)該擱置口水爭議。你可以不將內(nèi)心的愛國熱情表白出來，但請尊重那些熱情溢于言表的愛國者；你可以對這個國家的種種社會問題保持異議，保持激烈批判的姿態(tài)，但當(dāng)國家利益受到侵犯時，應(yīng)該跟國家站在一起，堅定地與國家同在；你可以不喜歡郭敬明，不愛看文章的表演，但當(dāng)在國家利益問題上都還原為“中國人”的身份時，起碼應(yīng)該尊重那種愛國熱情。

　　我不太喜歡標(biāo)簽化和立場化，不喜歡對人以左派右派劃分立場，但現(xiàn)實中確實有各種觀點的分殊和立場的沖突，中國的政治光譜上游離著利益分殊、立場迥異的派別。立場的不同，只是解決問題路徑選擇的不同，或者責(zé)任歸咎的不同，當(dāng)然也有意識形態(tài)的歧見。但左中右應(yīng)該有一個基本的共識，就是為了這個國家好，為了國民的福祉，不能脫離民族國家的法律框架和利益底線。也就是說，國家利益應(yīng)該是一個基本共識。當(dāng)國家利益受到侵犯的時候，應(yīng)該拋棄紛爭，而站在一起去捍衛(wèi)國家利益。

　　我不太愿意用“愛國”這個字眼來表達(dá)我們共同的追求，因為這個詞太容易引發(fā)爭議和攪動情緒，而選擇了“國家利益”這個嚴(yán)肅的詞。“國家利益”應(yīng)該是一個國家中不同立場、不同階層、不同身份、不同地域的人共同追求的一種價值，是最大公約數(shù)。當(dāng)然，對于國家利益可能有不同的理解，有人認(rèn)為，忽略國家所有的問題，毫無保留地愛這個國家，不批評國家，才是國家利益；也有人認(rèn)為，愛國者的責(zé)任就是保護(hù)國家不受政府侵犯——這些問題可以討論，但國家利益不是任人揉捏隨意闡釋的面團(tuán)，當(dāng)國家利益受到實實在在的具體侵犯時，應(yīng)該暫時放下各種紛爭而一起去捍衛(wèi)。

　　領(lǐng)土問題就屬于這種實實在在、看得見的國家利益，日本政府那一系列玩火的行為，就是在侵犯我們的領(lǐng)土。領(lǐng)土問題，必須寸土必爭，必須寸步不讓。所以，藝人宣示“釣魚島是中國的”，以個人的影響力凝聚社會價值，宣示的是國家利益，應(yīng)該得到尊重。

　　不僅是釣魚島問題，涉及國家利益的問題上，都應(yīng)該遠(yuǎn)離那些習(xí)慣性的口水爭議，有這種“站在一起”的國家意識和國族情懷。

　　其實，隨著社會的進(jìn)步，國人對國家利益的理解已經(jīng)越來越多元和開放。過去，國家利益在個人利益面前有一種壓倒性的優(yōu)勢：集體利益高于個人利益，當(dāng)發(fā)生利益沖突時要把國家利益放在首位，要捍衛(wèi)國家利益，國家利益是崇高的，個人利益是渺小的，這些理念和大詞常壓得人喘不過氣來。如今這個個人權(quán)利充分張揚(yáng)的時代，“集體利益至高無上”已經(jīng)被大大弱化，“國家利益”也已弱化。追求個人的利益，不要求為了國家利益而犧牲什么，但一個底線是，起碼不能傷害國家利益。當(dāng)國家利益受到侵犯時，應(yīng)有群起捍衛(wèi)的共識。我們不提倡國家利益壓倒一切，但更反對走向另一種極端，即國家利益虛無論。

　　世界主義的想象充滿浪漫主義的氣質(zhì)，卻是虛幻的，“歷史的終結(jié)”更是自欺欺人的，地球村也只是虛擬的技術(shù)想象，在這個以民族國家為基本單位的國際叢林中，需要有國家利益的現(xiàn)實關(guān)懷。這一點，“公知”也罷，“五毛”也罷，國家利益面前，應(yīng)該存小異而求大同。釣魚島問題上，我們需要發(fā)出同樣的聲音。