不講道義的實用主義小算盤有損美國大國地位

　　美國方面不顧中國方面的堅決反對，執(zhí)意安排奧巴馬總統(tǒng)在白宮會見達賴喇嘛。中方對此進行了嚴正交涉，表達了強烈憤慨和堅決反對。

　　西藏事務(wù)純屬中國內(nèi)政。達賴喇嘛是一位長期打著宗教旗號從事反華分裂活動的政治流亡者。美國總統(tǒng)會見達賴喇嘛是明白無誤的嚴重干涉中國內(nèi)政之舉。中國正在隆重慶祝西藏和平解放60周年，達賴喇嘛堂而皇之地成為白宮的座上賓，這不可能不傷害包括西藏人民在內(nèi)的全體中國人的感情，也不可能不給中美關(guān)系帶來損害。涉藏問題攸關(guān)中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，中國的原則立場一貫鮮明，今后也不會含糊。

　　應(yīng)當看到，中國堅決反對美國總統(tǒng)會見達賴喇嘛，不僅是在捍衛(wèi)自己的核心利益，同時也是對互不干涉內(nèi)政這一國際關(guān)系基本準則和正確歷史觀的堅定維護。

　　西藏和平解放、民主改革，是與美國解放黑奴、歐洲廢奴運動和南非廢除種族隔離制度比肩而立的偉大歷史事件。一切尊重歷史、認同人權(quán)的人們都會對達賴喇嘛有一個最基本的定位。當美國一些媒體癡迷于達賴喇嘛“迷人的微笑”和所謂“和平獎”桂冠，而美國國務(wù)院高官甚至公開將其吹捧為“現(xiàn)世佛陀”時，究竟是在表達怎樣一種歷史觀？又想置基本的道義于何地？

　　還是聽一聽德國前總理施密特直率的談話吧：“我們完全被這位想通過祈禱和微笑改變世界的老人所征服，在他面前放棄批評性思考。如果我們仔細去看歷史，在達賴喇嘛統(tǒng)治西藏的時候，西藏仍是農(nóng)奴制。這一制度在50年代中期才被廢除……如果我們在西藏問題上只看到達賴喇嘛的微笑，那么這就說明我們看重的是西藏問題給我們帶來的象征意義，而不是西藏本身”。

　　美國人將解放黑奴運動領(lǐng)袖林肯奉為“偉大的解放者”，恐怕還不至于在事關(guān)人類歷史進步這樣的大是大非面前徹底迷失。達賴喇嘛又一次被當成了實用主義小算盤上一粒撥來撥去的珠子。早有歐洲媒體指出：西方有針對中國的戰(zhàn)略，而所謂“西藏問題”能夠成為戰(zhàn)略撲克游戲中對付中國的一張王牌。

　　關(guān)注美國輿論的人不難發(fā)現(xiàn)，最近一段時間對美國“大國地位”受損的憂患意識在增強。華盛頓一些權(quán)威人士甚至明確指出，美國的“軟實力”受到挑戰(zhàn)。美國的政論家習(xí)慣于在中國等新興大國崛起以及綜合國力對比的演變中尋找原因，這固然有其自身的邏輯。然而，“大國地位”特別是“軟實力”離不開道義形象的支撐，不講道義的實用主義小算盤于人于己都沒有什么好處。

　　每當華盛頓給中美關(guān)系制造了麻煩，總會有不少美國媒體分析說，此乃美國政治使然，國會壓力很大，白宮不得不搞平衡。然而，這些分析僅僅停留于此，似乎這套東西已經(jīng)成為慣例，只能按照美國的國內(nèi)政治規(guī)則來把握中美關(guān)系發(fā)展進程。這是不公平的。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中美關(guān)系，也是不可能穩(wěn)定的。

　　既然“歡迎中國作為一個繁榮昌盛的大國登場”，就需要誠心誠意地將中國當做平等的戰(zhàn)略伙伴來對待。華盛頓像過去那樣按照自己的時間表來處理中美關(guān)系的空間已經(jīng)大大減少。如今，中美關(guān)系中的議程安排一個接著一個，任何一個破壞性舉動都會對后面緊隨而來的議程造成重大影響。中美雙邊議程乃至全球議程安排都不可能給華盛頓更多時間去做所謂的補救，在政策層面上這種補救只會越來越難。

　　就連美國媒體也注意到，美國國內(nèi)正在就債務(wù)問題進行白熱化的談判，而中國是美國最大的債權(quán)國。如果美國發(fā)生了債務(wù)違約，勢必對中國利益造成嚴重傷害，中方已經(jīng)對此表達了嚴重關(guān)切。奧巴馬會見達賴喇嘛正值中美之間一系列高層交往即將展開之際，這一會見勢必對中美關(guān)系的發(fā)展進程產(chǎn)生負面影響。

　　中美關(guān)系是當今世界最重要的雙邊關(guān)系，中方一貫積極維護和推動中美關(guān)系健康發(fā)展的大局。維護中美關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，需要中美雙方共同努力。