自去年以來(lái)，日本在國(guó)安政策上做出一系列重大決策。它先制定特別秘密保護(hù)法，再設(shè)立國(guó)安會(huì)，然后又修改“武器出口三原則”。近日，日本內(nèi)閣又做出了解禁集體自衛(wèi)權(quán)的決定。

　　安倍政府推出這些舉措，旨在讓日本成為“正常國(guó)家”，突破和平憲法，最終獲得戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)。日本政府自恃有美國(guó)撐腰，不顧國(guó)內(nèi)強(qiáng)烈反對(duì)和國(guó)際社會(huì)嚴(yán)重關(guān)切。日方指望搭上美國(guó)戰(zhàn)車(chē)，通過(guò)日美聯(lián)合軍事行動(dòng)，重獲戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)。

　　日本政府為何如此一意孤行、為所欲為？理由無(wú)非有兩條。其一，日本面臨威脅，因此需要松綁，以對(duì)他國(guó)實(shí)施威懾。其二，日本已是和平國(guó)家，因此不再需要和平憲法。

　　真是這樣嗎？先看日本是否面臨威脅。且不論日本戰(zhàn)力有多強(qiáng)，它有超級(jí)大國(guó)的軍事保護(hù)，難道還會(huì)感到不安全？日本曾受原子武器攻擊，它也因此而迅速投降。今天美國(guó)的核威懾是這么說(shuō)的：如果美國(guó)本土、海外美國(guó)駐軍以及美國(guó)盟國(guó)受到攻擊，美國(guó)就可能首先使用核武器。理論上，只要日本受到進(jìn)攻，而且無(wú)論是何種進(jìn)攻，攻擊者就得準(zhǔn)備承受美國(guó)的核攻擊。

　　日本認(rèn)為面臨威脅，那它是否既要美國(guó)保護(hù)卻又擔(dān)心美國(guó)保護(hù)不力呢？擺著美國(guó)超級(jí)核威懾以及世界上最為精良的常規(guī)武備，還要擔(dān)心美軍不能幫日本抵擋威脅，這讓誰(shuí)相信？

　　日本認(rèn)為的威脅，恐怕是伴隨中國(guó)崛起，中國(guó)更有能力維護(hù)主權(quán)。日本在1895年竊取我國(guó)釣魚(yú)島，后因美日私相授受而使我國(guó)恢復(fù)對(duì)其主權(quán)的努力受阻。出于合作反霸的考慮，中日曾達(dá)成擱置釣魚(yú)島主權(quán)爭(zhēng)議的默契，這本是中國(guó)對(duì)于發(fā)展中日關(guān)系、維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定的積極提議，兩國(guó)此后基本按此方針相處，因而獲得了40年的和平與穩(wěn)定。

　　是日本政府在2012年強(qiáng)行“國(guó)有化”釣魚(yú)島，單方面改變釣魚(yú)島問(wèn)題現(xiàn)狀，才迫使中方高調(diào)宣示主權(quán)。中方的舉措是對(duì)日本嚴(yán)重錯(cuò)誤的正常反應(yīng)，而非對(duì)日本的威脅。釣魚(yú)島本屬中國(guó)，出于維護(hù)中日關(guān)系的大局中方長(zhǎng)期采取了克制態(tài)度。日本不聽(tīng)中方勸告與警告，強(qiáng)行挑戰(zhàn)中國(guó)主權(quán)。誰(shuí)對(duì)誰(shuí)構(gòu)成威脅，豈非一目了然？

　　日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)的另一借口，是它已是和平國(guó)家，即使獲得集體自衛(wèi)權(quán)，也不會(huì)對(duì)外侵略，而和平憲法則束縛了日本用武力去維護(hù)和平。這個(gè)理由聽(tīng)上去很玄，但完全經(jīng)不起推敲。

　　行使集體自衛(wèi)權(quán)，意指日本將可能參加美國(guó)的軍事行動(dòng)。美國(guó)的軍事行動(dòng)都是和平的嗎？美國(guó)于2003年對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)軍事行動(dòng)，既無(wú)伊拉克參與“9·11”事件的證據(jù)，也無(wú)它對(duì)美國(guó)先發(fā)制人的可能，更無(wú)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)授權(quán)，因此這場(chǎng)軍事行動(dòng)絕不合法。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)造成了大約50萬(wàn)伊拉克人的傷亡，這難道是和平的？日本就是要同美國(guó)共同參加這種戰(zhàn)爭(zhēng)？

　　至于日本是和平國(guó)家，那是每個(gè)善良者的希望。但是，在戰(zhàn)后將近70年之后，日本一些領(lǐng)導(dǎo)人仍對(duì)東京大審判耿耿于懷，他們時(shí)刻想翻歷史之案。他們參拜供奉著戰(zhàn)犯亡靈的靖國(guó)神社、否認(rèn)南京大屠殺、否認(rèn)強(qiáng)征“慰安婦”，其陰暗心理同和平國(guó)家南轅北轍。日本倘若真是和平了，倒也未嘗不可“正常化”。但在當(dāng)今日本拜鬼為神、對(duì)他國(guó)受害者沒(méi)有真正懺悔之時(shí)，日本和平憲法仍是禁錮軍國(guó)主義的鎮(zhèn)妖之塔，不可松動(dòng)。

　　無(wú)論是“日本面臨威脅”，還是“日本已是和平國(guó)家”，都與事實(shí)出入甚大。日本一些政要顛倒黑白，其安全感知完全陷入誤區(qū)，而且已經(jīng)一誤再誤。這種誤區(qū)經(jīng)過(guò)刻意偽裝，還另具誘惑。因此，善良之士要真正保衛(wèi)日本與亞洲和平，必須警惕、嚴(yán)防少數(shù)右翼綁架日本。

　　（作者為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院副院長(zhǎng)、教授 沈丁立）