日本首相安倍晉三25日公然宣稱，擬議中的戰(zhàn)后70周年“安倍談話”不會(huì)原封不動(dòng)沿用“村山談話”中“殖民統(tǒng)治”、“侵略”、“謝罪”等關(guān)鍵詞，而將另起爐灶，體現(xiàn)安倍政權(quán)對(duì)戰(zhàn)后歷史和日本未來(lái)發(fā)展的思考。

　　這一表態(tài)顯示，安倍雖然口口聲聲表示將“整體繼承”“村山談話”，實(shí)際卻打算背棄“村山談話”體現(xiàn)的反省精神和謝罪誠(chéng)意。

　　1995年8月15日發(fā)表的“村山談話”，并非時(shí)任首相村山富市的個(gè)人談話，而是村山內(nèi)閣在戰(zhàn)后50周年的節(jié)點(diǎn)，代表日本政府和國(guó)民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的總結(jié)。談話體現(xiàn)出來(lái)的反省和懺悔精神，也是日本與侵略戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)實(shí)現(xiàn)和解的奠基石。

　　“村山談話”的核心表述是“對(duì)過(guò)去殖民統(tǒng)治和侵略的痛切反省和道歉”。村山內(nèi)閣由社會(huì)黨、自民黨、先驅(qū)新黨等政治理念各異的政黨聯(lián)合組成，“村山談話”經(jīng)內(nèi)閣閣僚一致同意，也因此堪稱戰(zhàn)后日本社會(huì)在歷史問(wèn)題上的最大共識(shí)。在參拜問(wèn)題上頑冥不化如小泉首相，在戰(zhàn)后60周年發(fā)表的“小泉談話”也原封不動(dòng)沿用了“村山談話”的關(guān)鍵表述。

　　當(dāng)歷史車輪行進(jìn)到戰(zhàn)后70周年，安倍居然逆時(shí)代潮流而動(dòng)，想改弦易轍。很明顯，假若“村山談話”的核心表述被拋棄，“安倍談話”無(wú)論如何花言巧語(yǔ)，都是在顛覆日本戰(zhàn)后形成的歷史共識(shí)。而這，將從根本上動(dòng)搖日本戰(zhàn)后回歸國(guó)際社會(huì)、與受害國(guó)實(shí)現(xiàn)基本和解的基礎(chǔ)，并將損害日本國(guó)家和政府信譽(yù)。試問(wèn)，如果安倍政府可以肆意顛覆、歪曲、否認(rèn)歷屆日本政府的正式立場(chǎng)和公開(kāi)承諾，國(guó)際社會(huì)以后將如何相信日本政府？

　　安倍還聲稱，戰(zhàn)后70周年談話將強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)后日本發(fā)展成就，突出日本今后如何對(duì)地區(qū)和世界做“積極貢獻(xiàn)”。眾所周知，“村山談話”之所以在日本宣布無(wú)條件投降的8月15日發(fā)表，其著眼于戰(zhàn)后反省的用意不言而喻。如果要強(qiáng)調(diào)“成就”與“貢獻(xiàn)”，安倍完全可以在8月15日以外的任何一天發(fā)表。在戰(zhàn)敗紀(jì)念日可勁兒強(qiáng)調(diào)“貢獻(xiàn)”，豈不顯得很荒唐？

　　安倍上臺(tái)以來(lái)，在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上一錯(cuò)再錯(cuò)，先是拋出“侵略定義未定論”，再是悍然參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。安倍本人及其身邊人的諸多乖張言行，對(duì)日本社會(huì)右傾化和歷史修正主義風(fēng)潮起了推波助瀾的作用。

　　在對(duì)待“村山談話”態(tài)度上，安倍一變?cè)僮儯�反�?fù)無(wú)常。就在本月初，安倍曾公開(kāi)稱將繼承“村山談話”等歷代內(nèi)閣關(guān)于歷史認(rèn)識(shí)的立場(chǎng)，而今不過(guò)才20來(lái)天，言猶在耳，卻又變卦。

　　面對(duì)安倍的出爾反爾，世人不得不擔(dān)心，假如安倍拋棄“村山談話”中的幾大關(guān)鍵詞，披著政府決議外衣的“安倍談話”將成為日本竄改歷史認(rèn)知的“范文”。這必將禍患無(wú)窮，給日本的政治生態(tài)和外交關(guān)系帶來(lái)巨大的負(fù)面影響。

　　離戰(zhàn)后70周年紀(jì)念日還有些時(shí)日，人們希望安倍不要執(zhí)迷不悟，一意孤行，應(yīng)懸崖勒馬。以實(shí)際行動(dòng)走和平發(fā)展道路，方是日本之福，世界之福。