在兩岸關(guān)系發(fā)展史上，1993年于新加坡舉行的“汪辜會(huì)談”絕對(duì)有其歷史地位。一件事情能有結(jié)果，必須因緣俱足。沒有1992年兩岸對(duì)一個(gè)中國(guó)定義的“異中求同”共識(shí)，后稱之為“九二共識(shí)”，就不可能有1993年的“汪辜會(huì)談”;沒有兩岸對(duì)于李光耀的友好及信任，這場(chǎng)歷史性的會(huì)晤也不會(huì)發(fā)生在新加坡。

　　事后證明，這場(chǎng)歷史性的會(huì)晤很快就成為絕響。1994年李登輝開始舍棄一個(gè)中國(guó)原則，1995年訪美，1996年大陸在臺(tái)灣海峽附近舉行導(dǎo)彈演習(xí)，1999年李登輝提出“特殊國(guó)與國(guó)”主張，兩岸對(duì)話的因緣已不俱足，即使李光耀與兩岸政府關(guān)系再好，也無(wú)法再扮演兩岸的橋梁。

　　2000年至2008年民進(jìn)黨執(zhí)政下的兩岸關(guān)系是冷卻的。2008年馬英九上臺(tái)后重拾“九二共識(shí)”，兩岸關(guān)系大幅開展，但是兩岸的談判地點(diǎn)已不再考慮新加坡。原因很簡(jiǎn)單，從1993年到2015年，兩岸關(guān)系已經(jīng)走了近22年，事務(wù)性協(xié)商已不再需要在第三地進(jìn)行，臺(tái)灣又沒有意愿進(jìn)行政治性對(duì)話，第三方橋梁的必要性降低了。

　　兩岸關(guān)系這22年，經(jīng)貿(mào)人員往來(lái)密切，卻在軍事上沒有和解;“分隔”已六十多年，未來(lái)該如何發(fā)展？

　　李光耀是個(gè)重情義的政治家。基于國(guó)際政治現(xiàn)實(shí)，他在1990年承認(rèn)中華人民共和國(guó)，但是基于私人情義，他也曾對(duì)蔣經(jīng)國(guó)承諾，新加坡一定是所有東盟國(guó)家中最后一個(gè)與臺(tái)北斷交的國(guó)家。他主張一個(gè)中國(guó)政策，在與民進(jìn)黨謝長(zhǎng)廷會(huì)面時(shí)曾明確表示：“我反對(duì)‘臺(tái)獨(dú)’，因?yàn)檫@不僅會(huì)危害臺(tái)灣，也會(huì)影響整個(gè)亞洲區(qū)域的穩(wěn)定。”他同時(shí)堅(jiān)決主張，無(wú)論如何兩岸問題應(yīng)該和平解決，民族不可以戰(zhàn)爭(zhēng)。李光耀對(duì)兩岸的啟示，不在于兩岸是否需要李光耀，而是兩岸仍需要有李光耀的情義、視野與格局。

　　兩岸已經(jīng)進(jìn)入“深水區(qū)”。這個(gè)“深水區(qū)”已經(jīng)不是依賴像李光耀這樣的大政治家的協(xié)助可以跨越。我們甚而也必須說(shuō)，兩岸的大事也不是僅靠著兩岸決策層的意愿就可以解決。除非是選擇戰(zhàn)爭(zhēng)，否則兩岸和平協(xié)議與政治上的安排，最后必須得到兩岸內(nèi)部人民的支持。

　　從這個(gè)角度來(lái)看，我們可以說(shuō)，兩岸思考方向和核心應(yīng)該跳出兩岸領(lǐng)導(dǎo)人是否要見面、何時(shí)見面、哪里見面為宜，而是要思考，對(duì)方的政治底線是什么？對(duì)大陸來(lái)說(shuō)，“臺(tái)獨(dú)”是絕對(duì)不可能接受的，一個(gè)中國(guó)是大陸的底線;對(duì)臺(tái)灣來(lái)說(shuō)，則應(yīng)明確自己的底線，不能因執(zhí)政黨的不同和政府的不同，造成政治訴求上的“大變臉”“大動(dòng)蕩”，這會(huì)讓對(duì)方很難揣摩底線在何處。而且，彌合雙方距離的工作在當(dāng)下仍是至關(guān)重要的，我們需要的是相向而行，成為“命運(yùn)共同體”。兩岸需要的是換位思考，移山填海之難，有時(shí)也可能有如反掌折枝之易，關(guān)鍵全在一念間。

　　李光耀很早就離開了兩岸關(guān)系，兩岸的事情必須兩岸來(lái)解決。懷念一代偉人，或許是記得他的這些思考，要用情感與智慧來(lái)解決兩岸的難題。▲(作者是臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)系教授、兩岸統(tǒng)合學(xué)會(huì)理事長(zhǎng))