太陽花學(xué)運掀起的反服貿(mào)運動，讓兩岸的執(zhí)政者和各政黨都大感訝異，驚懼他們對于青年學(xué)生居然如此疏離。中共中央總書記習(xí)近平在會見親民黨主席宋楚瑜的時候特別強調(diào)，會讓兩岸青年多交流。大陸海協(xié)會副會長孫亞夫在一項座談會上也提到，大陸會進一步聽取臺灣年輕人的意見，而且會更具體深入的提出新政策。臺灣《旺報》15日社評說：兩岸交流互動了30年，有關(guān)青年交流的政策幾乎是空白的，兩岸的青年寄托著兩岸關(guān)系的未來，應(yīng)該是兩岸和平發(fā)展大局中最不容忽視的一環(huán)。文章摘編如下：

　　《服貿(mào)協(xié)議》本來是兩岸經(jīng)貿(mào)交流進程中正常而必要的環(huán)節(jié)，不但可以協(xié)助臺灣服務(wù)業(yè)進入大陸市場，更是臺灣邁向區(qū)域經(jīng)濟整合的踏腳石，不料卻在青年學(xué)生的抗議之下中挫，連帶的也影響了兩岸關(guān)系后續(xù)的進程。從太陽花學(xué)運中可以了解，朝野兩黨的政治號召已經(jīng)無法吸引青年，對于大陸以及兩岸的互動，他們有自己的想法。盡管反服貿(mào)不代表“反中”，“臺獨”思想也只是幾位學(xué)運領(lǐng)導(dǎo)人的意識型態(tài)，學(xué)運能夠帶動學(xué)生上街，說明大多數(shù)青年還是關(guān)心自己的前景以及臺灣的未來。

　　國民黨在兩蔣時代完全采取統(tǒng)一觀念的教育和政策，多數(shù)學(xué)生視統(tǒng)一為必然，不過那時兩岸仍處于敵對狀態(tài)，所謂的統(tǒng)一是“三民主義統(tǒng)一中國”，現(xiàn)在看起來有點像笑話，但當(dāng)年大家都這么認(rèn)定。等到李登輝和陳水扁執(zhí)政以后，改變教科書的內(nèi)容，注入“臺灣獨立”的思想，加上馬英九“不統(tǒng)、不獨、不武”的觀念，時下青年多只認(rèn)同自己是臺灣人。至于和大陸的未來如何，一般青年的態(tài)度是“再看看”。

　　兩岸交流以來，國共兩黨最注重的是經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的合作，有關(guān)青年的互動在政策上只有學(xué)生的就學(xué)交流。大陸對臺灣學(xué)生比照港澳學(xué)生，入學(xué)分?jǐn)?shù)低于當(dāng)?shù)貙W(xué)生，算是一種優(yōu)惠。但是陸生來臺則設(shè)了種種限制，除了限制省市，對大陸學(xué)歷只承認(rèn)985高校；陸生來臺以后還有《兩岸關(guān)系條例》的“三限六不”，把政治上的對壘用到學(xué)生身上。種種政策上的約制讓兩岸青年高興不起來，交流都會有先入為主的障礙。

　　至于民間層次的往來，則有很多學(xué)校之間、社團之間的邀訪，大陸對臺灣青年的交流泰半以旅游為主，雖然落地接待，倍盡地主情誼，但是參訪過后沒有接續(xù)的互動，而且在行程中所見所聞全憑個人觀感，就像到其他國家旅游一樣，很難在一兩次的旅游中產(chǎn)生認(rèn)同感。這樣的互動基本上對兩岸關(guān)系的發(fā)展起不了積極作用。

　　社評認(rèn)為，兩岸之間的文化價值和生活差異更是讓臺灣青年不愿意接受和大陸融和的關(guān)鍵。如果大陸的政治改革不能夠調(diào)合臺灣既有的民主人權(quán)價值，兩岸之間的鴻溝就很難跨越，尤其是年輕世代。

　　而太陽花學(xué)運中的領(lǐng)導(dǎo)人都是“臺獨”意識者，說明了民進黨多年的選舉文宣以及在校園中的播種已經(jīng)開花結(jié)果，“臺獨”意識一旦長成，要想改變的可能性就相對降低，等到形成鐵板一塊的時候幾乎就是和大陸對立了。還好在年輕世代中，“臺獨”派不是多數(shù)，多半還是維持現(xiàn)狀的觀望派，看看局勢如何演變再說。

　　因此，兩岸青年交流的問題不會那樣單純與浮面，如果僅僅只是兩岸學(xué)生的交換就讀，兩岸青年的互訪或是舉辦幾場座談，是不可能產(chǎn)生共鳴與互信的。大陸方面劍及履及，很希望能夠傾聽青年世代的心聲，但是兩岸和平發(fā)展大局無法靠單方成就，臺灣方面也有義務(wù)要為青年創(chuàng)造環(huán)境，讓他們對于兩岸和平產(chǎn)生認(rèn)同感。以此看來，兩岸和平發(fā)展是一個長程的工作，從青年身上著墨固然很重要，更重要的是兩岸的執(zhí)政者能拿出什么樣的愿景來吸引他們。

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