臺北市長柯文哲曾經用“進口”兩個字表述外籍新娘嫁到臺灣，媒體認為其“歧視”心態早已流露。臺灣《旺報》今日發表社評表示，柯文哲的性別歧視言論一而再、再而三，顯然已非無心之過，而是出于根深蒂固的意識型態。柯文哲自喻超越藍綠的“白色力量”，要與藍營及大陸建立合作關系，那么就絕不應該繼續歧視女性、歧視弱勢族群，尤其不應歧視陸配與陸生。

　　評論摘編如下：

　　臺北市長柯文哲曾經用“進口”兩個字表述外籍新娘嫁到臺灣，雖然隨后做出澄清，卻已在不經意間流露了“歧視”的心態。他的失言似乎代表了臺灣社會普遍存在的歧視女性、歧視外配、陸配的真相，否則民意怎么會如此不以為意呢？

　　這句話很難否認，依據“DailyView網絡溫度計”網絡聲量分析統計，臺北市長選舉活動進入高潮后，柯文哲失言話題與“歧視女性”相關性最高，卻絲毫不影響他的聲勢與支持度。在嘉義幫民進黨市長參選人涂醒哲站臺時，他評論陳以真比較適合當“柜臺小姐”或觀光局代言人；演講時戲稱婦產科是在“女人大腿間討生活，只剩一個洞”，稱“女性越多，該行業越沒落”，“自己特聘了漂亮的女發言人”等，全都進入網絡聲量排名第一，有心人整理的“柯文哲十大失言錄”也進入網絡聲量排行榜。但柯文哲最后仍然高票當選臺北市長。

　　當選后，他舊習不改，繼續在女性議題上頻頻失言。3月7日出席臺北市“性別議題公共論壇”，柯文哲又脫口而出，稱臺灣已“進口”30萬外籍新娘，怎么還有這么多男性未婚；緊接在9日出席“MCU臺北市音樂創作職業工會”會后受訪時，有記者詢問他是否知道周杰倫和蔡依林，柯則直接回答，“蔡依林還是比較舊的”。用“進口”、“新舊”來形容女性，柯文哲物化女性的思維方式顯露無遺。

　　柯文哲的性別歧視言論一而再、再而三，顯然已非無心之過，而是出于根深蒂固的意識型態。對這些失言，柯文哲有時道歉，有時搔搔頭默不吭聲，還有些是聽父母的話才愿意道歉，也許柯文哲為了政治前途，將來會改變作風，管住自己的嘴，但看其道歉的態度，要他改變歧視女性、歧視外配的深層思維恐怕真的很難。

　　部分柯文哲支持者認為，柯文哲無須道歉，他不過是說出了社會真相，尤其針對“外配進口說”，支持者貼出中南部買賣外籍新娘街頭廣告的照片，說自己也會用“買的”、“進口”這些動詞來形容外配婚姻，“衛生福利部”及學術單位也講“進口外配”，“丑陋，但是事實”，言下之意，柯文哲沒有錯。如果柯文哲沒有錯，“丑陋，但是事實”這句話則可以說得更顯確一些：“臺灣社會丑陋，這是事實”。但臺灣社會真的是這樣嗎？

　　臺灣的女性地位仍有進步空間，例如男女不同酬現象較為嚴重，但歧視女性絕非臺灣社會常態。

　　回到“進口外配說”。一位博客博主小逸的母親是來自東南亞的外籍配偶，她說，臺灣人并非看不起東南亞人，而是看不起窮人，小逸的觀察得到了很多網友的認同。建立在金錢之上的婚姻，并非窮人專利；而缺少戀愛基礎的婚姻，也并非買賣婚姻專屬。柯文哲的太太是母親選定，父母之命的媒妁之婚同樣缺乏天然感情成分，但不必然導致婚姻不幸，柯文哲夫婦更不會遭遇歧視。就算是柯文哲支持者，也并不是全部都認同把外配當作物品的“進口說”。

　　值得注意的是，柯文哲提到了一個數字，“進口30萬外籍新娘”。但島內“內政部移民署”網頁公布的統計報表顯示，2011年度外籍配偶將近15萬，陸配人數是近30萬。以柯文哲自稱是“全臺灣最聰明的人”，應該不會記錯這么簡單的數字，柯文哲所言“外籍新娘”恐怕是專指大陸配偶。也難怪柯文哲言論引發不少婦女團體及新住民團體抗議，而陸配團體的抗議尤為強烈。

　　柯文哲身為臺北的人氣市長，一言一行是全臺指標，柯文哲應該對自己、對臺灣有更高的責任感。大陸是否能對自稱“深綠”的柯文哲產生信賴、建立互信，套句大陸常說的話，要“察其言，更要觀其行”，柯文哲一邊說“兩岸一家親”，一邊卻繼續對大陸人，甚至我們稱為“新住民”的陸配，以及未來的“臺灣之友”陸生，從內心發出歧視訊號，這將無助于大陸對他產生信賴，進而建立互信。

　　柯文哲對兩岸關系的態度，將對兩岸的未來產生很大影響。兩岸關系千絲萬縷，強化互信最重要，柯文哲自喻超越藍綠的“白色力量”，要與藍營及大陸建立合作關系，那么就絕不應該繼續歧視女性、歧視弱勢族群，尤其不應歧視陸配與陸生。