臺灣高中課綱，一場中華文化保衛(wèi)戰(zhàn)

　　臺灣《中國時報》28日發(fā)表自由作家黃智賢的文章說，柯文哲聯(lián)合民進(jìn)黨，組成全臺13個縣市統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同反對臺當(dāng)局“教育部”的高中課綱微調(diào)。這是一場對臺灣下一代的心靈征戰(zhàn)。在絕大多數(shù)人都不在意的時候，臺灣島內(nèi)，正進(jìn)行一場中華文化保衛(wèi)戰(zhàn)。

　　這漫長的戰(zhàn)爭，從李、扁執(zhí)政的20年起。李、扁對教科書做了天翻地覆的變動，這些變動，有長期的戰(zhàn)略目標(biāo)：為了在臺灣島內(nèi)，以教育為兵不血刃的武器，孕育出具有“臺獨(dú)”史觀的國民。所以理所當(dāng)然的割斷歷史，欠缺學(xué)術(shù)良知，立場偏頗；而違反“憲法”和法律，更在所不惜。

　　馬英九執(zhí)政6年之后，終于起手修正教科書。臺當(dāng)局“教育部”發(fā)布的“課綱微調(diào)”，于是成了民進(jìn)黨和柯文哲等“獨(dú)”派最新的戰(zhàn)場。這微調(diào)，到底調(diào)整了什么呢？最重要的調(diào)整，就是歷史課綱和公民與社會的課綱。而這也是柯文哲和民進(jìn)黨極力反對的原因。

　　課綱稱為“微調(diào)”，其實是因為調(diào)整的內(nèi)容并不多。可以說，整個以“臺獨(dú)”史觀建構(gòu)的課綱并沒有被推翻，只是修正了課綱里極其明顯違法“違憲”的部分。

　　現(xiàn)在臺灣使用的歷史課綱，基本上是以“中國與臺灣，一邊一國”的立場來看兩岸關(guān)系，也就是中國是中國，臺灣是臺灣，互不隸屬。更要教育下一代認(rèn)同臺灣為“本國”，以外國史看待中國史，并且極力切斷臺灣與中國的聯(lián)結(jié)，更極力美化日本殖民臺灣史。

　　現(xiàn)有公民與社會課綱的偏頗立場，也達(dá)到令人噴飯程度。比如只提直接民主（公民投票）還不夠，還要求要說明臺灣公投的“問題所在”。整個課綱中，竟然沒有議會民主的內(nèi)容。這顯然違反了民主的常態(tài)，與民主演進(jìn)的史實，而只呈現(xiàn)了編纂課綱者“只有公民投票才是民主”的偏頗與無知。立場偏頗，不忠于史實的現(xiàn)有課綱，講到“中華民國”在臺灣，只提戒嚴(yán)、228和白色恐怖。但對于掃除文盲、9年“國教”、耕者有其田、公地放領(lǐng)、數(shù)十年民主選舉、十大建設(shè)和經(jīng)濟(jì)成就，竟只字未提或一語帶過。

　　極力美化日本殖民政府，極力丑化“中華民國政府”。這樣的課綱，絕對是少有的奇跡。地球上并沒有出現(xiàn)臺灣共和國。可為什么臺灣竟可以容許“違憲違法的臺獨(dú)史觀課綱”？還公然實行了這么多年？

　　當(dāng)年輕人懷舊時的歷史源頭，只到日據(jù)時期，最多只到史明的400年；當(dāng)新竹火車站的懷舊活動竟是穿和服，而不知劉銘傳修筑鐵路已到新竹；當(dāng)年輕人真心認(rèn)為，中國大陸是“外國，是鄰國，且是不文明的鄰國”；當(dāng)年輕人認(rèn)為，“中華民國”本來就是外來政權(quán)，而臺灣是“我的國家”，日本是文化母國時，兵不血刃，“臺獨(dú)”已經(jīng)成功。

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