不容黃國昌披學術衣造政治神

　　臺灣《中國時報》10日社論指出，臺灣“中央研究院”法律學研究所籌備處副研究員黃國昌宣布加入時代力量黨，并考慮參選港湖或汐止區域“立委”。這些年，他頂著“中研院”的學術光環，卻踐踏“中研院”的學術聲譽，進行個人的政治造神工作。現在，完成了太陽花學運光環的總收割后，自認已登上政治聲望高峰，決定show　hand，表達參選“立委”的政治企圖，攤政治牌、亮政治劍。

　　在入黨記者會中，黃國昌強調的“熱愛教學研究”，其實只是他一步一步堆積個人政治成本的籌碼和工具，外界鮮少意識到他有什么教學研究的熱誠。“黃國昌”三個字，一直是“臺獨”、“仇中”、“反國民黨”的代名詞，鼓動激烈抗爭、不惜踐踏法治，他是“臺獨”的闖將。

　　從政治結果論來看，黃國昌的布局很成功，但他在政治上的成功，卻是“中研院”在學術上的污漬。長期以來披著學術外衣，利用“中研院”尊重學術自由傳統，從“中研院”的光環中吸取養分、隱藏他的政治野心，以博取社會信任。一步步的布局，黃國昌要鋪陳的，就是今天參選的局面。

　　嚴格說來，就算有人持著“臺獨”、“仇中”、“反國民黨”的政治立場，可以與之辯論、進行邏輯論理的批判，倒也不能有太多道德上的責難。但“政治不能干涉學術”的理念，黃國昌不至于不知，而黃今天宣布入黨考慮參選，回頭望過，靠著學術光環在政治上壯大，不就是利用學術外衣遂行個人政治生涯布局的最壞示范嗎？

　　甚至臨到要亮牌的時刻，他還要扭捏作態地表示，“過去投入熱愛的教學研究，一旦參選‘立委’，接下來就必須辭去‘中研院’的工作。”這番談話只是大吃“中研院”豆腐，意思是，在他正式宣布參選前，“中研院”的學術身分還有消費價值，這件學術外衣還可以繼續穿著，不急著脫掉。他想在政治上Show hand，卻還打算緊握“中研院”職務的學術籌碼。

　　“學術和政治的工作分際這條線，我守得非常嚴格”，這是黃國昌自己信誓旦旦說過的話，這句話也點出了關鍵，如果今天黃國昌是從一個政治職務轉到另一個政治職務，都在政治領域，就沒有誰包裝誰的問題，但學術和政治的線必須分明。在黃國昌宣布加入時代力量黨、掛出參選風向球前，強辯他的政治行為無傷學術，已難召公信，現在他已正式入時代力量黨，又有意參選，卻還要繼續利用“中研院”的光環、戀棧“中研院”的職位，他置“中研院”的學術尊嚴于何地？他口中的那條學術與政治的線，已膨脹成為他政治摸魚的混水塘。我們要告訴黃國昌，學術是一種許諾，政治也是，不要把政治與學術變成待價而沽的生意。

　　當然，如果黃國昌最后宣布參選，讓社會得以檢驗黃國昌長期主張“臺獨”、激化“仇中”、沖撞法治的主張能否讓臺灣人民認同，也不是壞事，因為選舉本身就是最好的顯形劑。

　　太陽花學運對社會產生的沖擊太強大，許多政治野心者都想搶奪太陽花的光環與能量。根據臺北大學社會系部分師生在去年曾做過一份“太陽花學運靜坐參與者的基本人口圖像”調查，參與學運的成員56%是學生，其中20～24歲的年輕人即占44.5%。由此可知，太陽花學運的主力量年輕世代，搶得太陽花能量，也意謂搶得年輕世代的代言權，這一點更讓政治野心者垂涎。

　　黃國昌、林飛帆與陳為廷3個主要代表人物，藉著太陽花沖擊波所激出的大氣冰晶，折射出了以小渲大的月暈效應，誤以為自己的“反中”論述代表太陽花全貌。實際上，太陽花是對政治不滿的集體效應與集體能量總爆發，是年輕人“反財富集中”、“反分配不公”的吶喊，這是否等于臺灣人民認同黃國昌等人破壞兩岸和平的極端主張？在林飛帆與陳為廷退出選舉后，黃國昌剛好可以太陽花代表人物的身分接受檢驗。

　　黃國昌參選，也意謂他不能繼續利用“中研院”的學術光環，這也算放了“中研院”、放了學術尊嚴一馬。就此而言，社會對黃國昌愿意離開保護傘、脫掉面具接受檢驗，應該是樂觀其成的。

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