為什么臺灣自認的“善意”大陸不能接受

　　臺灣《新生報》19日社論提出，臺當局領(lǐng)導人蔡英文的“雙十講話”，除了強調(diào)要大陸正視“中華民國存在的事實”，以及“不會屈服于壓力”外，基本上延續(xù)520講話的基調(diào)。大陸的回應除了仍然強調(diào)“九二共識”作為兩岸關(guān)系的政治基礎的重要性外，特別強調(diào)不要低估大陸13億人民的決心。一般認為，兩岸關(guān)系并不會因為蔡英文的“雙十講話”而獲得改善。

　　蔡英文及民進黨認為，蔡英文的“雙十講話”已經(jīng)對大陸表示最大的善意。可是，很顯然大陸并不這樣認為，并沒有領(lǐng)蔡英文的情。民進黨內(nèi)部不少評論認為，蔡英文“雙十講話”已經(jīng)表達最大善意，未來兩岸關(guān)系能否改善，球是在大陸這邊。

　　從修辭學的角度來看，蔡英文的“雙十講話”，既講了正視“中華民國”存在的歷史事實，又講了依“中華民國憲法”、“兩岸人民關(guān)系條例”，以及其他相關(guān)“法律”來處理兩岸事務云云，的確已經(jīng)算是面面俱到。但是，兩岸關(guān)系作為復雜的政治問題，它絕不可能通過浮面的修辭學來解決，蔡英文及民進黨再用多少四平八穩(wěn)、甚至華麗的修辭，都不可能希望兩岸關(guān)系因此獲得改善。因為，兩岸關(guān)系改善的關(guān)鍵在于兩岸用來支撐彼此論述的敘述，是否有交集或是否合拍，如果沒有，表面的修辭再怎么下功夫，還是得不到對方的理解與接受。

　　現(xiàn)階段，大陸用來作為兩岸關(guān)系論述基礎的敘述是“一中”原則及以其為基礎的“九二共識”，而馬英九執(zhí)政時期，臺灣用來作為兩岸關(guān)系論述基礎的敘述是“中華民國憲法”的“一國兩區(qū)”框架，及以其為基礎的“九二共識”。因此兩岸在兩岸關(guān)系的元（源）敘述上是有交集合拍的，于是，當時兩岸之間的話語交流，就有了相互理解的基礎，而不會各說各話，互相猜忌，在這樣的話語情境的支持下，兩岸才能通過協(xié)商簽署了二十二個協(xié)議，從而促進了兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定的發(fā)展。

　　反觀民進黨及蔡英文，盡管他們自認為，在兩岸關(guān)系的論述上已經(jīng)講得四平八穩(wěn)，但就如上述并沒有得到大陸的共鳴，大陸并不領(lǐng)情。其中的關(guān)鍵在于，民進黨用來支撐其兩岸關(guān)系論述基礎的元（源）敘述是“臺獨黨綱”，或至少是“傾獨”的黨綱。這樣的黨綱與“中華民國憲法”的“一國兩區(qū)”框架是不合拍的，甚至是相沖突的，也因此，雖然蔡英文一再講要依照“中華民國憲法”及“兩岸關(guān)系條例”，來處理兩岸關(guān)系，大陸方面非但無感，而且仍然懷疑其動機與用心。甚至在這次“雙十講話”，蔡英文要大陸正視“中華民國”的存在事實，大陸方面的解讀仍然是為走“臺獨”路線遮掩。而過去馬英九執(zhí)政時期，大陸方面的反應就沒有立即將其往“獨”的方向解讀，甚至有時還會說，大陸愿意通過協(xié)商解決雙方的政治分歧。

　　《新生報》評論還說，蔡英文及民進黨既然已經(jīng)依“中華民國憲法”，進入第二次執(zhí)政，是否應該嚴肅考慮，為了政黨政治的“合憲”合理化的發(fā)展，及兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定發(fā)展，修改其“臺獨”或“傾獨”的黨綱，從而讓其黨綱正式“合憲化”，并且進一步依照“中華民國憲法”的框架，承認“九二共識”存在的歷史事實，這樣一來，民共之間才可能建立有交集的元（源）敘述，并且奠定雙方對話協(xié)商的基礎，從而為兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定發(fā)展開創(chuàng)新的局面。

　　臺灣《中央日報》網(wǎng)絡報19日也在一篇評論指出，期待大陸從兩岸制度性協(xié)商的政治基礎退卻，是完全不現(xiàn)實的。而這并非大陸針對蔡英文上任、民進黨執(zhí)政所新設的條件，乃一直是兩岸開啟協(xié)商23年來的基本事實。只要蔡英文、民進黨有誠意遵循“憲法”、“法律”、體制，那么回答“九二共識”的主要內(nèi)涵——兩岸不是國與國關(guān)系，并非難事。若拒回答，則任何人都扭轉(zhuǎn)不了兩岸當局之間的關(guān)系倒退。