1944年9月3日，中國(guó)遠(yuǎn)征軍士兵在云南龍陵救下了4名朝鮮慰安婦，美軍聯(lián)合通訊社記者瓦爾特·烏勒拍下了這一幕。圖片由段瑞秋提供

　　68歲的羅善學(xué)（左）和90歲的韋紹蘭。圖片由段瑞秋提供

　　2014年11月21日，段瑞秋的手機(jī)響了。一個(gè)韓國(guó)友人告訴她：“我在中國(guó)廣西荔浦見過一個(gè)奶奶，還要去見另一個(gè)奶奶。可是，另一個(gè)奶奶去世了，今天中午。”這幾句中文雖然磕絆，但中國(guó)青年出版社新書《女殤》作者段瑞秋聽得很明白——何玉珍去世了，她是今年離世的第三位侵華日軍性暴力受害者。這樣的電話，隨時(shí)都可能響起。

　　40萬，這是目前根據(jù)文獻(xiàn)和調(diào)查統(tǒng)計(jì)出來的亞洲慰安婦數(shù)量，其中中國(guó)占20萬，實(shí)際數(shù)字可能還在此之上。當(dāng)南京大屠殺的“30萬”數(shù)字已經(jīng)刻骨銘心，這個(gè)“40萬”卻并不為太多人所知。在《女殤》中，段瑞秋為最后27位活著的中國(guó)慰安婦記錄了證言；但到書出版時(shí)，她們只剩下24位。

　　12月13日舉辦的新書發(fā)布會(huì)上，軍史作家余戈說：“70多年前，有一群中國(guó)婦女，因?yàn)閲?guó)家貧弱，因?yàn)橹袊?guó)的男人沒有辦法保護(hù)她們，而陷入了地獄。今天，她們正在一個(gè)個(gè)離去，我們卻仍然不太了解這段歷史。我希望拿到這本書的人，都能好好地讀一遍，權(quán)當(dāng)是為她們、為那段歷史的送行。”

　　崔永元在《女殤》的推薦語中寫道：“戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的反人類罪，通常不會(huì)因?yàn)槭┡罢叩膽曰诙�讓痛楚煙消云散，何況還有至死不悔的。和平年代，為什么要在歌舞升平中加入這些嘶啞的吶喊，就是要讓年輕人知道歷史、承擔(dān)責(zé)任，國(guó)家強(qiáng)大的標(biāo)志就是有能力保護(hù)好自己的每一個(gè)子民。”

　　“你要想采訪她們，就要快！她們已經(jīng)太老，太老！”

　　時(shí)間回溯到2012年，段瑞秋聽說在抗戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)中國(guó)姑娘竟愛上日本佐官的故事，類似于杜拉斯小說《廣島之戀》中的法國(guó)少女與德國(guó)士兵。而當(dāng)她到故事的發(fā)生地云南省保山市騰沖縣尋訪主人公時(shí)，殘酷的真相讓她震驚。

　　當(dāng)?shù)亍暗嵛骺箲?zhàn)博物館”館長(zhǎng)段生馗告訴段瑞秋，故事中的中國(guó)姑娘根本沒有遇到愛情，遇到的只是瘋狂的日本鬼子。“她叫楊美果，被關(guān)了幾個(gè)月。她一反抗，他們就打她嘴巴，咬她，用刺刀劃她，血流得滿身都是。她的小指頭都被咬斷！她疼得昏死過去，日本鬼子還一個(gè)接著一個(gè)糟蹋她。”段生馗說。

　　據(jù)中國(guó)慰安婦問題研究中心統(tǒng)計(jì)，在日本14年的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大約有75%的亞洲慰安婦死于日軍蹂躪，人數(shù)約30萬，相當(dāng)于一次南京大屠殺。

　　2013年7月9日，段瑞秋在云南省保山市龍陵縣遇到中國(guó)慰安婦問題研究中心主任蘇智良，蘇智良告訴她：“中國(guó)還有20多位受害老人活著，你要想采訪她們，就要快！每幾個(gè)月就會(huì)有人去世，她們已經(jīng)太老、太老！”

　　從那天起，段瑞秋開始了這段再不走就要永遠(yuǎn)遲到的尋訪之路，東至南京、上海，西至滇西，北至黑龍江，南至海南島。

　　2013年11月2日，在廣西桂林的荔浦縣第一次見到何玉珍時(shí)，段瑞秋記得：“她五官端正、鼻梁挺直，可以看出年輕時(shí)候的美麗。但深陷的眼窩里，眼光疲倦而渾濁，已有老年癡呆的癥狀。”

　　何玉珍的兒媳馮秀珍說，當(dāng)年媒人上門提親，父親知道男方是何玉珍的兒子，對(duì)女兒說：“你嫁過去的婆婆長(zhǎng)得很光彩啊！年輕時(shí)候趕圩（趕集——記者注）從我們村里走過，好多人見到都會(huì)站著看她。”就是這樣一個(gè)曾經(jīng)無比美好的女子，當(dāng)段瑞秋問：“您見過日本人嗎？”92歲的何玉珍只回答了6個(gè)字：“見過。抓我，打我。”

　　通過馮秀珍的轉(zhuǎn)述，段瑞秋拼湊起了一個(gè)完整的故事。那是1945年，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)接近尾聲，何玉珍在街上被出來掃蕩的日本兵抓到了據(jù)點(diǎn)。馮秀珍說：“日本兵糟蹋婦女太厲害，她受不了，就用手緊緊抓著褲帶。日本兵的皮鞋使勁踢她兩條腿，她疼得在地上打滾……”馮秀珍講不下去了，失聲痛哭。

　　終于，趁一次日軍沒注意，何玉珍跑了出來。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，她先后失去了父母、兄弟、丈夫、孩子，這一生唯一的安慰，就是改嫁后丈夫?qū)λ�不錯(cuò)，抱回來的兒子也十分孝順——大部分慰安婦因?yàn)樯眢w遭受嚴(yán)重傷害，終生無法生育。

　　1939年2月，日軍占領(lǐng)海南島。資料記載，占領(lǐng)海南島的6年間，日軍設(shè)立慰安所70多個(gè)，有慰安婦數(shù)千人，她們大多病死、自盡、被殺，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，僅剩不到100人。王志鳳就是幸存者。

　　1941年，17歲的王志鳳是在回家路上被兩個(gè)日本兵抓走的，從此陷入地獄。受盡折磨后，還被拉去幫日軍挖戰(zhàn)壕。一天天熱，口渴的王志鳳向日本兵討水喝。沒想到這個(gè)士兵沖過來把她推到，瘋狂地踢她右小腿的脛骨，那是一塊僅有皮膚包裹的骨頭！由于得不到任何醫(yī)治，傷口很快感染、化膿、潰爛，至今仍留有疤痕。

　　今年89歲的王志鳳流著淚對(duì)段瑞秋說：“我到現(xiàn)在都不知道他為什么要這樣打我？！”也許侵華老兵太田毅的回憶錄能回答這個(gè)問題：“想起做過的這些事，感到自己不是人類，而是魔鬼！”

　　其他戰(zhàn)爭(zhēng)受害者可以義正辭嚴(yán)，而性暴力受害者甚至得不到同胞的正視

　　余戈說：“我們關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)中將士的浴血犧牲，但有一種痛苦比死亡更持久、屈辱感更深，那就是淪為日軍的性奴隸。”

　　她們一會(huì)兒說愿意接受采訪，一會(huì)兒又帶口信來說還是算了。這樣的反復(fù)，段瑞秋已經(jīng)習(xí)以為常。今年86歲的駢大娘就猶豫過好幾次，怕自己的8個(gè)孩子不高興，就在采訪的那天早上還下不了決心，最后是小兒媳陪著來。她仍然不愿意有人去她家里采訪，“怕被鄰居看見問起”。

　　1942年秋天，才16歲的駢大娘被幾個(gè)突然沖到她家里的日本兵抓走，關(guān)了20多天。當(dāng)時(shí)她的姑父在偽軍當(dāng)差，找了很多人向日軍求情，才把她放回家。但隔了幾個(gè)月又抓，再放，如此反復(fù)了4次。

　　當(dāng)駢大娘向段瑞秋講這些時(shí)，邊講邊哭，漸漸渾身發(fā)抖，像哮喘一樣喘不上氣。段瑞秋急得緊緊抱住她：“不說了，不說了！”這場(chǎng)采訪最終沒有繼續(xù)下去。當(dāng)段瑞秋把裝著慰問金的信封遞給駢大娘，她哭著使勁推開：“俺不要你的錢，俺只要把心里的苦水倒出來就行了，裝了幾十年了。”

　　段瑞秋在書中寫道：“其他類型的戰(zhàn)爭(zhēng)受害者，比如親人死亡、自我傷殘、喪失財(cái)產(chǎn)，都可以昂首挺胸、義正辭嚴(yán)地控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，唯有性暴力受害者忍氣吞聲、沉默寡言，得不到應(yīng)有的同情和正視。”僅就《女殤》中采訪到的27位受害者，她們不得不生活在偏僻閉塞的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)僻靜的角落，生活困頓，永遠(yuǎn)蒙受難以擺脫的羞恥，甚至是同胞和親人的鄙夷。

　　荔浦的瑤族姑娘韋紹蘭今年90歲，她年輕過，唇紅齒白，勤勞賢惠，日軍的到來終結(jié)了這一切。雖然她最終逃出了日軍據(jù)點(diǎn)，但從此村里的人厭惡地稱她為“日本兵沾過的女人”，而她竟然還生下了一個(gè)“日本仔”羅善學(xué)。

　　今年已經(jīng)68歲的羅善學(xué)一輩子沒結(jié)婚，“人家不愿意嫁給我，窮，名譽(yù)不好聽”。他也永遠(yuǎn)無法知道帶給他屈辱的父親是誰。從小遭受全村人嘲笑和辱罵的羅善學(xué)曾在15歲那年問大伯爺：“村里人為什么罵我日本仔？”大伯爺回答：“你媽媽被日本人欺負(fù)過。”羅善學(xué)說：“你們可以在山上用大石頭滾日本人嘛！”大伯爺說：“你還沒滾石頭，他老遠(yuǎn)就把你打死了。”

　　羅善學(xué)現(xiàn)在最想做的一件事情，就是“去南京大屠殺紀(jì)念館當(dāng)和尚”。段瑞秋不忍心告訴他，紀(jì)念館不是寺廟，不可能收留他。