人比煙槍溫暖——電影《一代宗師》拾零

時間:2013-01-21 14:50   來源:人民日報海外版

  電影《一代宗師》上映首周吸金1.8億元,業(yè)界和坊間爭議不斷,出現(xiàn)了兩極化口碑,喜歡的極喜歡,將之封為王家衛(wèi)的另一部經(jīng)典;不喜歡的則表示故事支離破碎,看不明白,不乏言辭極端者狠批其“巨爛”、“垃圾片”。拋開電影好壞不談,王家衛(wèi)的電影或許更適合這么看——

  去看《一代宗師》,沖著王家衛(wèi)的招牌。

  我不是影評者。我是觀影默想人生者。電影自有邏輯,可我慣于把電影的整體邏輯放在一邊,只擷取其中的一粒明珠,作為叩擊現(xiàn)實邏輯或者形而上邏輯的飛蝗石,投石問路。電影好壞且擱置,它里面有一個鏡頭,有一段對話,可以做人世間的拐杖,我取這拐杖,以走我的路。

  王家衛(wèi)的電影,最宜這樣的操作。

  一

  片中有斷。

  “功夫就兩個字,一橫一豎,贏的站著,輸?shù)奶上隆!?/p>

  這里頭有南泉禪師的戒刀之光。禪宗有一則著名公案,曰“南泉殺貓”。南泉禪師治寺,寺中有一貓,東院西院僧眾皆主張貓的所有權(quán)。訟不能止,訴諸禪師。禪師取戒刀來,一刀斃命,爭執(zhí)遂止。

  有論者贊之曰:當(dāng)機立斷。

  人生的每個選擇當(dāng)口,都可以稱之為“機”。武者過招,因其過程的激烈和后果的明顯,足以做一切“當(dāng)機”的象征。當(dāng)機,難在斷。斷得對,站著;斷得錯,看錯了來拳之勢,躺下。可又不由你不斷,時勢逼人。

  “老猿掛印,其難在回頭。”

  “師傅,我已經(jīng)回不了頭了。”

  招式用老,便無法回頭。可如不進招,輸?shù)酶臁_M而得手便罷,如不能得,那就要在用老的基礎(chǔ)上,接著走下去,挺住一口氣,迎接命運的審判,或者,開出新運,亦未可知。

  片中,葉問踏出離家一步,斷了此機,“從此只有眼前路,沒有身后身”,踏雪尋梅未果,宮二小姐無緣。然而,詠春拳卻得此機,渡港大興。恰如達(dá)摩尊者,一葦西來,大青山下,又增幾多繁華。

  從此只有眼前路,沒有身后身——好得不得了的話。

  時勢猶如大網(wǎng),眾生皆在限中。而人之所以有別,在人不是完全被時勢左右的木牛流馬。順勢推可助其興,逆勢搏可激其浪,奪命改勢,亦非不能。有人,就有燈。

  二

  片中有情。

  葉問和宮二,一次過招,一次口鼻交錯,情愫暗生。

  這合理。

  情感小抉擇,要依靠理性;大抉擇,須理性與直覺并重。理性是意識領(lǐng)域的能力,直覺是潛意識海洋的巨浪。潛意識比意識更懂情。

  須珍重這樣的口鼻交錯。因為它太稀罕,可遇而不可求;又因奇遇而瑰麗空靈。如果錯過,必為人生之大憾,而非“大成若缺”之小缺。

  然而,時勢未必容它。間關(guān)萬里,戰(zhàn)云密鎖,家仇纏身。

  但是,做過一件大衣,和沒做過,是不一樣的。他該做。把扣子還回來,跟不還回來,也是不一樣的,她不該還。

  人之遇緣,須如風(fēng)中燃燭,必須盡心呵護,使光長大。這不離欲望之火,卻是生命之光。沒有光照的生命,必大失神采,黯然如泥。

  逢著葉底藏花一度,不可僅于夢里踏雪,必須在現(xiàn)實中,凌寒傲雪,檻外尋梅。“我在人生最好的時光遇到你,心里有過你,但現(xiàn)在不行了。”不,沒有最好時光,還有次優(yōu)時光,只要開始,時時都是好時光。

  六十四手,應(yīng)該傳。抱著睡,人比煙槍溫暖。

  尋常一般窗前月,因有梅花便不同。尋梅事,亦大矣。

  三

  片中有境。

  “功夫的三層境界,一是見我,二是見天地,三是見眾生。”似禪宗話頭,看不分明。

  說說自己的妄解吧:

  見我,是為自我主體地位的確立。人不是客體。人不是既定規(guī)則的奴隸,人有能力使用自己的理解力、認(rèn)識力,人是天地的立法者。若無這個建立,后面的敬畏便是奴隸式的敬畏,不足道。而這個主體地位,樹立亦不易。幾載寒暑,才能使自由意志淬煉出劍芒來?

  莫道立我易,君不見:王家衛(wèi)還是王家衛(wèi),張藝謀已經(jīng)不是張藝謀了。

  見天地,可分主客二元而論。

  客觀天地,是以我之色彩,在客觀世界中攻堅克難,打出一方天地來。如宮二小姐終報父仇,如一線天破門而出,如詠春拳生根開花。何以見功?燕然勒石。

  主觀天地,是在解決現(xiàn)實困難中,磨礪出如虹心性,以此心性為基,于靈臺處開天地。有時空觀、生命觀、功夫觀、情感觀,觀觀成體系,賦予你的功夫行為以正義,也給你以休憩。

  善修心者,此天地廣闊直至無窮大,遍虛空諸法界,一心容之。至大境界,是諸障非障,再無心鎖。

  見眾生。則像那招“老猿掛印”,奧妙在于回頭。立志行我,艱苦前行,開出天地,此時,此身雖在眾生中,卻已有別于蕓蕓,此時又當(dāng)如何進階?

  展現(xiàn)你能看到的宏大世界,給弱小如燭者看,這是可以的,但發(fā)心不可是奪人心志。看得他生歡喜,可下解說;若不能,不可強。“立我”在前,各人須定義各人天地,偷人天、換人日,不可。只可以熏陶、展現(xiàn),以來同志。須文火慢燉,心懷廣大,且能冰炭兼容,使正反命題融為合命題,大矣哉。

  要愛,要慈悲。

編輯:張潔

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