“靖國(guó)神社”變廁所意淫多于愛(ài)國(guó)

　　近日，有網(wǎng)友曝料，宿州路一家小吃店的廁所名字居然叫“靖國(guó)神社”，此事引來(lái)網(wǎng)友熱議。專家表示，以這種方式表達(dá)愛(ài)國(guó)之情未必妥當(dāng)。網(wǎng)友“度陰山”在一家論壇上發(fā)帖表示，他在宿州路附近蓉李記吃飯時(shí)，發(fā)現(xiàn)店內(nèi)的廁所名字居然叫做“靖國(guó)神社”。網(wǎng)友“度陰山”說(shuō)，他“三思后還是進(jìn)去方便了下，帶著滿腔的怒火決定好好侮辱下這個(gè)‘靖國(guó)神社’”。（4月11日 人民網(wǎng)）

　　曾經(jīng)有一句詩(shī)，最能表達(dá)愛(ài)國(guó)的情懷。那就是“為什么我的眼中常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。”所謂的愛(ài)國(guó)無(wú)非就是深愛(ài)著這片土地罷了，盡管它曾經(jīng)荒涼曾經(jīng)貧瘠，正是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@片土地之上繁衍生息，所以毫無(wú)理由愛(ài)上它。將廁所更名為“靖國(guó)神社”表達(dá)了店主的憤懣之情緒，對(duì)于中日關(guān)系在緊繃的年代里如何緩和進(jìn)行發(fā)泄，這一點(diǎn)情有可原。但若是說(shuō)如此一來(lái)就愛(ài)國(guó)，顯然是曲解了愛(ài)國(guó)的本來(lái)意義和精神內(nèi)核，簡(jiǎn)單更名并非愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)而多是一種情緒上的意淫罷了，對(duì)于日本來(lái)說(shuō)毫無(wú)危險(xiǎn)可言，對(duì)于店主來(lái)說(shuō)，毫無(wú)經(jīng)濟(jì)損失，如此一來(lái)，一舉兩得。

　　靖國(guó)神社作為供奉二戰(zhàn)期間日軍戰(zhàn)犯的場(chǎng)所，每一次的中日關(guān)系緊繃與緩和都繞不開這個(gè)話題。一旦日本領(lǐng)導(dǎo)人前去參拜，說(shuō)明中日關(guān)系陷入緊張局勢(shì)；一旦日本方面表示不參拜，說(shuō)明中日關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入新的春天。可見，靖國(guó)神社已經(jīng)成為中日關(guān)系的晴雨表，任何對(duì)于靖國(guó)神社的風(fēng)吹草動(dòng)都能引起中日兩國(guó)乃至國(guó)際局勢(shì)的波動(dòng)。從這一點(diǎn)看，店主將廁所名字改為靖國(guó)神社不能不說(shuō)有炒作的嫌疑，炒作的意義在于僅僅是為了博得公眾的眼球，而不計(jì)任何代價(jià)，比如干露露就是這樣炒作而成功的，鳳姐也是如此。“靖國(guó)神社”的廁所也有著異曲同工之妙，店主利用人們對(duì)中日關(guān)系的關(guān)注引起人們的關(guān)注，這一點(diǎn)，不是說(shuō)良苦用心，而是蓄謀已久。

　　如果說(shuō)將一個(gè)廁所改名“靖國(guó)神社”就是愛(ài)國(guó)的話，舉國(guó)之內(nèi)所有的廁所都改名為“靖國(guó)神社”豈不是都是愛(ài)國(guó)行為了嗎？可見，這件事本身的荒誕之處所在，它僅僅是打著愛(ài)國(guó)的幌子進(jìn)行短暫的意淫罷了，為的是博得更多的眼球關(guān)注，至于愛(ài)國(guó)與否那都是后話。因?yàn)閻?ài)國(guó)與否并非看一個(gè)廁所的名字是不是與日本相關(guān)的污蔑，是不是去污蔑日本，而應(yīng)該真切而實(shí)在進(jìn)行很多事情的作為。比如，真正的抵制日貨，比如真正的去挖掘日本侵華的歷史，這些都可以作為愛(ài)國(guó)的標(biāo)志成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，而單單是一個(gè)廁所的改名無(wú)疑是將愛(ài)國(guó)簡(jiǎn)單化的錯(cuò)誤。

　　不寧唯是，我們?cè)谶^(guò)多的事件中都存在這樣的趨勢(shì)，意淫的成分多于愛(ài)國(guó)的成分，在意淫的過(guò)程中獲取短暫的快感，卻又轉(zhuǎn)瞬即逝。與“靖國(guó)神社”廁所相比，那些越來(lái)越二的抗日劇已經(jīng)進(jìn)入瘋癲的程度中，“靖國(guó)神社”廁所和瘋癲抗日劇都是打著愛(ài)國(guó)的幌子進(jìn)行的意淫的事件，只是我們有時(shí)候被遮蔽太久卻沒(méi)有機(jī)會(huì)真正把握其真諦。這次，應(yīng)該清晰了，“靖國(guó)神社”廁所的真正目的在于吸引眼球并不在于愛(ài)國(guó)本身，充斥著意淫的成分。（王傳言） 

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