端午臨近，為堅(jiān)決剎住公款購(gòu)買(mǎi)贈(zèng)送粽子等節(jié)禮的不正之風(fēng)，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站推出“清廉過(guò)端午——紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在行動(dòng)”專(zhuān)題，開(kāi)設(shè)舉報(bào)窗口，歡迎群眾監(jiān)督，并將及時(shí)發(fā)布各級(jí)執(zhí)紀(jì)行動(dòng)，通報(bào)曝光典型問(wèn)題。（中國(guó)網(wǎng)）

　　伴著艾草的清鮮，雄黃酒的醇香，端午節(jié)的腳步愈發(fā)臨近，當(dāng)然其中還免不了各種粽子的氣息。在傳統(tǒng)的觀念里，端午節(jié)是緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念日，是出嫁女歸寧的團(tuán)圓節(jié)，也是驅(qū)邪避毒的好時(shí)機(jī)。但不管那一種觀念和習(xí)俗，端午總是和家國(guó)聯(lián)系在一起。

　　盡管隨著生活節(jié)奏的不斷加快和西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，“端午”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日似乎已經(jīng)淡化成“粽子節(jié)”，但作為法定節(jié)日和世代相襲的習(xí)俗，還是避免不了世俗的“人情味”，成為有心人禮尚往來(lái)、互通有無(wú)的契機(jī)，其中大部分是拿著公家的錢(qián)往自己臉上貼金。一盒盒精致玲瓏、造型講究的粽子，包裹的不僅僅是糯米豆沙、鮮肉火腿、棗泥蛋黃，也有名酒香煙，乃至贓款贓物；承載的不再是對(duì)先賢的緬懷，對(duì)團(tuán)圓的期許，而是對(duì)利益的追逐，對(duì)權(quán)勢(shì)的期盼。

　　在這種背景下，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，抓住端午這個(gè)吃喝送禮、行賄受賄的契機(jī)，扼殺公款送禮的不正之風(fēng)，并鼓勵(lì)民眾進(jìn)行監(jiān)督，無(wú)疑彰顯了鐵腕治腐、糾治歪風(fēng)的決心；而要真正過(guò)一個(gè)清風(fēng)正氣的端午，不僅需要紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的執(zhí)法如鐵，需要廣大群眾的火眼金睛，也需要廣大黨員干部嚴(yán)格自律，提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)守底線。

　　提到端午，最讓人聯(lián)想的無(wú)非是兩個(gè)典故：一個(gè)是屈原以身殉國(guó)，名垂青史；一個(gè)是白娘子盛情難卻，飲下雄黃酒，幾乎嚇?biāo)涝S仙。這兩個(gè)典故對(duì)于今天的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，同樣具有啟示意義：只有如同屈大夫一樣，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，廉潔自守，不懈奉獻(xiàn)，才能真正贏得百姓的認(rèn)可；否則，如果如同白娘子，禁不住別人包括親人的糖衣炮彈的誘惑，飲下這杯貪欲的“雄黃酒”，就有可能顯露原型。

　　白娘子是妖仙，嚇倒許仙后還可以上天入地的尋求解藥，并巧妙地遮掩；但黨員干部如果顯露原型，就無(wú)法躲過(guò)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和群眾的耳目，把自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，也讓家人陷入尷尬的境地，讓團(tuán)圓節(jié)變成分別的盛宴。因此，為了避免這樣的場(chǎng)景，黨員干部就要管住自己的心、管住自己的手、管住自己的嘴，不要讓一只小小的粽子把自己的未來(lái)包裹了。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：周文郁）

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