觀古今于須臾 撫四海于一瞬

　　2016年11月30日,習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中指出:“堅定文化自信,離不開對中華民族歷史的認知和運用。歷史是一面鏡子,從歷史中,我們能夠更好看清世界、參透生活、認識自己;歷史也是一位智者,同歷史對話,我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來。‘觀古今于須臾,撫四海于一瞬’。沒有歷史感,文學家、藝術家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學家、藝術家要結合史料進行藝術再現(xiàn),必須有史識、史才、史德。”

　　“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”出自西晉作家陸機的《文賦》。在論及藝術構思時,陸機一方面主張“謝朝華于已披,啟夕秀于未振”,即務去陳言,開啟未述之旨,謝去已用之意;另一方面,陸機又強調“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,即作家要體察萬物,轉瞬之間將古今四海所有之物羅致筆端。

　　陸機這種觀念主要繼承于莊子和司馬相如。《莊子·在宥》說:“其疾俛仰之間而再撫四海之外。”認為人心的活動十分迅捷,片刻之間就能遍及四海之外。《西京雜記》記載司馬相如向友人談到自己創(chuàng)作經驗時說:“合綦組以成文,列錦繡而為質,一經一緯,一宮一商,此賦之跡也。賦家之心,苞括宇宙,總覽人物。斯乃得之于內,不可得而傳。”所謂“賦之跡”,指作品猶如織錦和樂曲,文辭華美,悅耳動聽,這是很容易被感知的。“賦家之心”則是作者對宇宙萬物、人世百態(tài)的體悟。從司馬相如的論述來看,優(yōu)秀作品離不開恰當的藝術形式和技巧,但作品不朽的價值主要取決于作家深厚知識經驗的積累。習近平總書記“沒有歷史感,文學家、藝術家就很難有豐富的靈感和深刻的思想”的論斷,是對中國傳統(tǒng)文論思想的進一步闡發(fā)。