福建南安市的月埔村和梧山村，是相鄰的兩個村子，多年來，兩個村子間有一個不成文的規(guī)矩——兩村村民不能彼此通婚。而他們的理由是，200多年前，村中的先人們因為爭奪水源爆發(fā)沖突，之后彼此便立下了不通婚的“毒誓”。今年3月，有兩村村民在一起吃飯時談起這件事，認為該結束這個荒唐的行為，本月1日，一場“解除互不通婚儀式”在兩村間的防堤路上舉行，打破了200多年來的“毒誓”。

　　“從小被父母告訴不能娶鄰村女”

　　36歲的王權有(化名)在梧山村經(jīng)營著一家通訊用品店，他告訴北青報記者，月埔村和梧山村不通婚的歷史有很長時間了，“反正從小父母就告訴我，以后長大了找媳婦，找哪的都不能找月埔村的。當時也沒想過問為什么，反正周圍的親戚朋友也都是這么說的。”

　　傅維建在月埔村經(jīng)營著一家小旅館，他告訴北青報記者，兩個村的村民多少年來一直活在這個“毒誓”下，“老人們都說結怨是清朝時候的事兒，有200多年了，因為當時要爭奪從山上流下來的水灌溉，就起了沖突，沖突之后雙方就定下來，兩個村的人不能通婚，一旦結婚就會受到‘詛咒’，但到底是不是這樣，也無從考證了。”

　　負責管理月埔村的當?shù)赜袢~村黨支部書記傅文賢向北青報記者證實，兩村之間確實存在這樣的歷史積怨。新中國成立以來，兩村村委會都試圖改變這樣的情況，但是很少有人敢做“第一個吃螃蟹”的人。

　　已有人私下打破禁忌

　　王姓是梧山村最大的姓氏，梧山村老年協(xié)會會長王蹺鼻是村中同姓人中較有威望的長者，他告訴北青報記者，最近幾年，曾經(jīng)有一些年輕人試圖打破這個禁忌。

　　王蹺鼻說，“鄉(xiāng)村更傾向于人情社會，如果說有人打破先人的‘規(guī)矩’，就會承受比較大的壓力，也擔心今后會有‘不吉利’的事情發(fā)生，雖然確實有人打破禁忌，但很少。”

　　王蹺鼻表示，2013年，梧山村的一個小伙子就和月埔村的一個姑娘辦理了結婚手續(xù)，“兩個人當時辦婚禮的時候很多人都不知道，兩家人雖然也反對，但是拗不過孩子，就悄悄把婚禮辦了，現(xiàn)在這對夫婦已經(jīng)生了兩個孩子了。”

　　村民決定打破“毒誓”

　　徹底改變的契機發(fā)生于今年的一場飯局。

　　南安月埔村村委會前主任傅梓芳告訴北青報記者，今年3月自己和幾個朋友吃飯，里面既有月埔村的人也有梧山村的人，席間有人說起兩村之間多年來不能通婚的事，覺得這個時代還堅持這樣的“毒誓”實在太過荒唐，希望有人能夠出面打破這個禁忌。

　　傅梓芳在村中頗有威望，那場飯局結束后的幾個晚上，傅梓芳都一直在村子中詢問村民的意見，“我們這邊沒有村民反對，大家?guī)缀醵际琴澇傻模�而梧山村的朋友說，他們村子村民的意見也和我們是一致的。”

　　根據(jù)村中老人的記憶，兩個村子有半個世紀都沒有發(fā)生過沖突了，這樣的商議，也得到了絕大多數(shù)人的贊同。

　　5月1日，月埔村與梧山村正式辦了一個儀式，解除互不通婚的舊俗。儀式在兩村交界的梧山防堤路上舉行，由兩村中有威望的老人主持，兩村數(shù)百名村民參加，儀式上掛出了“解恩怨通婚嫁是兩村人民的共同心愿”的條幅。

　　和解是個漸進過程

　　采訪中，月埔村和梧山村的村民對北青報記者表達了相似的觀點，他們認為兩個村子和解是一個漸進過程，也是歷史的必然。從1980年代開始，兩村的關系越走越近，經(jīng)濟模式的改變讓村與村之間不需要再爭搶自然資源，改革開放后的時代讓人與人之間走向協(xié)作，兩村村民合作建防堤路，合資合力開辦企業(yè)，但一直沒有人公開打破“不通婚”這最后一層禁忌。

　　“打破不通婚的禁忌可以讓我們兩個村子關系更緊密，也可以讓年輕人自由追求愛情。”梧山村村支部王書記說。

　　月埔村和梧山村舉辦的這場“解除互不通婚儀式”也引起了周圍許多村子的關注，南安市當?shù)匾晃徊辉竿嘎缎彰�的干部告訴北青報記者，由于歷史原因，周邊包括南安市、晉江市等地的許多村莊間都存在不允許男女通婚的舊俗，其中不少已經(jīng)通過各種形式解除，確實還有一些村子之間依舊存在芥蒂。

　　南安市當?shù)匾晃坏胤街緪酆谜咭哺嬖V北青報記者，早在清朝，雍正皇帝就曾頒布諭旨批評：“閩省文風頗優(yōu)，武途更盛。而漳、泉二府，人才又在他郡之上，歷來為國家宣猷效力者，實不乏人。獨有風俗強悍一節(jié)，為天下所共知，亦天下所共鄙。”可見當?shù)卮迩f間頻發(fā)矛盾沖突的問題，至少在雍正年間就已經(jīng)存在了。

　　月埔村村民傅維建說，月埔和梧山兩村解除“毒誓”的方法，可以給還存在類似歷史遺留問題的村子提供借鑒。文/見習記者 付垚