核心提示: 除教科書淡化處理外,日本新聞界的報(bào)道也很少提到《開羅宣言》。

　　學(xué)術(shù)界不予重視

　　華人姚女士指出,她與身邊的日本人交往幾乎不談歷史,偶爾有可以說(shuō)說(shuō)歷史的人。給人的感覺(jué)是,他們不怎么提《開羅宣言》,也不怎么知道,即使知道的人也不以為然,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為世界由美國(guó)說(shuō)了算,只要日本遵守了《舊金山和約》就行了。

　　由華僑創(chuàng)辦的中國(guó)通訊社營(yíng)業(yè)部長(zhǎng)姜德春指出,在他知道的范圍內(nèi),幾乎沒(méi)有聽(tīng)到或看到日本的學(xué)者、政治人物關(guān)于《開羅宣言》、《波茨坦公告》及《舊金山和約》的議論或爭(zhēng)論。

　　姜德春介紹說(shuō),他就這個(gè)問(wèn)題問(wèn)起青山學(xué)院大學(xué)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究科教授羽場(chǎng)久美子時(shí),羽場(chǎng)指出,《舊金山和約》是52個(gè)國(guó)家(實(shí)際是49個(gè)國(guó)家簽署)參加的結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的和平條約,在國(guó)際法上擁有決定性意義。《波茨坦公告》是中美英三國(guó)要求結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),而《開羅宣言》是沒(méi)有文件、也沒(méi)有確定日期的宣言,從順序上和重要性來(lái)說(shuō),作為國(guó)際條約,《舊金山和約》和歐洲規(guī)定戰(zhàn)后處理的《巴黎條約》具有決定性的重要性。

　　姜德春說(shuō),他問(wèn)過(guò)的幾個(gè)日本年輕人,對(duì)于《開羅宣言》、《波茨坦公告》和《舊金山和約》三者之間的關(guān)系,沒(méi)有人能夠講清楚,當(dāng)然也就談不上用《舊金山和約》去否定另外兩個(gè)。

　　姜德春指出,相比之下,上年紀(jì)的人倒是比較清楚,他的一位76歲的日本朋友說(shuō),《開羅宣言》與《波茨坦公告》是《舊金山和約》的基礎(chǔ),日本正是無(wú)條件接受了《開羅宣言》和《波茨坦公告》,才實(shí)現(xiàn)了和平,才有可能有《舊金山和約》。所以,不能用《舊金山和約》來(lái)否定《開羅宣言》和《波茨坦公告》。另外,這位日本朋友還講到,《舊金山和約》簽署時(shí),日本國(guó)內(nèi)曾有過(guò)很大的反對(duì)運(yùn)動(dòng)。反對(duì)運(yùn)動(dòng)的主要主張是,《舊金山和約》沒(méi)有中國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家參加,不是一個(gè)面對(duì)全世界的媾和條約,只是一個(gè)部分的和約。

　　日政府難逃責(zé)任

　　日本法政大學(xué)政治學(xué)教授趙宏偉指出,日本主流總是避開對(duì)自己不利的事實(shí),裝著不知道,被問(wèn)時(shí)就說(shuō)不重要,對(duì)什么事情都是這樣,在戰(zhàn)敗問(wèn)題上較客觀的是孫崎享。

　　評(píng)論家、前防衛(wèi)大學(xué)教授、前外務(wù)省國(guó)際情報(bào)局長(zhǎng)孫崎享去年10月與“新黨日本”代表田中康夫?qū)φ剷r(shí)指出,領(lǐng)土問(wèn)題的基礎(chǔ)是作為戰(zhàn)后日本出發(fā)點(diǎn)的《波茨坦公告》第八條。這里規(guī)定日本的主權(quán)限定在本州、北海道、九州和四國(guó),其他的主權(quán)所及的島嶼由聯(lián)合國(guó)決定。

　　他指出:“本州、北海道、九州、四國(guó)確實(shí)可以稱作固有領(lǐng)土,其他島嶼作為固有領(lǐng)土的說(shuō)法則難以成立。自然,連日本接受了《波茨坦公告》本身都不承認(rèn)的極端人士則另當(dāng)別論。”

　　田中康夫說(shuō):“實(shí)際上,歷代自民黨政府到日本共產(chǎn)黨,都沒(méi)有掌握《波茨坦公告》的意義。在戰(zhàn)后將近70年的現(xiàn)在,由于中國(guó)提出了這個(gè)問(wèn)題,才剛剛有所了解。聽(tīng)高中老師介紹,日本的教科書并沒(méi)有介紹《波茨坦公告》第八條。”

　　田中康夫指出:“這里讓人極為煩惱的是《波茨坦公告》第八條規(guī)定必須履行《開羅宣言》的條款。不了解《波茨坦公告》的國(guó)民和叫嚷著日本要建立‘真正國(guó)家’的所謂愛(ài)國(guó)者并沒(méi)有錯(cuò),責(zé)任就在不讓教科書記載、不讓國(guó)民知道,也沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查的日本政府。”

　　孫崎享指出,雖然日本國(guó)內(nèi)沒(méi)有任何證據(jù),卻沒(méi)有人懷疑釣魚島“當(dāng)然是日本固有的領(lǐng)土”,其實(shí)無(wú)論是在釣魚島立碑還是建造港口,都沒(méi)有任何意義,但是媒體卻煽動(dòng)這是正確的,而且是在幾乎不知道中國(guó)和國(guó)際社會(huì)在說(shuō)什么的情況下就吵吵嚷嚷。只有媒體傳達(dá)客觀的信息,切實(shí)了解情況后,人們才會(huì)做出正確的選擇。(記者 藍(lán)建中)