聚焦：“臺(tái)灣剩女”問(wèn)題是誰(shuí)錯(cuò)？

　　臺(tái)灣資深作家、親民黨“立委”張曉風(fēng)日前一席“剩女說(shuō)”的質(zhì)詢，稱臺(tái)灣男人愛臺(tái)灣卻不愛臺(tái)灣女人，臺(tái)灣人不該娶“外籍配偶”。引發(fā)社會(huì)高度議論。張曉風(fēng)的言論為何引來(lái)如此大的爭(zhēng)論，臺(tái)灣剩女問(wèn)題究竟從何而來(lái)，“限愛”是否就能解決？

反駁一：愛情幸福要依靠“限愛”保障？

　　“限愛”一說(shuō)對(duì)于“外籍配偶”來(lái)說(shuō)，是一種歧視和侮辱；對(duì)于臺(tái)灣女性而言，又何嘗不是？難道臺(tái)灣女人的愛情幸福還要依靠所謂的“限愛”來(lái)求得保障？我們必須看到，在臺(tái)灣社會(huì)，大部分人理性肯定外配的同時(shí)，還有一部分人懷有狹隘心理。大陸新娘要求改善處境的呼聲也由來(lái)已久，限制包括兩岸婚戀在內(nèi)的狹隘觀點(diǎn)實(shí)在和兩岸交流大發(fā)展的良好局面不合拍。

反駁二：臺(tái)灣女人≠臺(tái)灣牛肉

　　“立委”張曉風(fēng)為臺(tái)灣“剩女”發(fā)聲──希望臺(tái)灣男人秉持支持臺(tái)灣牛肉的精神，對(duì)本土女子投以青睞；希望當(dāng)局伸出援手，協(xié)助這些“得不到愛”的女子找到出路。這些主張，表面上是替女性說(shuō)話，但背后思考其實(shí)是籠罩于男性沙文主義。張委員所塑造的女性形象宛如菟絲花般，無(wú)法趨附于男性便顯得既可憐又可悲；此外，臺(tái)灣牛肉的比喻更是不倫不類，完全忽略了每個(gè)獨(dú)立個(gè)體應(yīng)有的自主權(quán)，不但物化了女性，并將其重重拋擲在“被選擇”的位置。

反駁三：剩男時(shí)代比剩女問(wèn)題更迫切

　　島內(nèi)人口專家楊文山則認(rèn)為，臺(tái)灣要注意的不是“剩女問(wèn)題”，而是“剩男時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨。他說(shuō)，臺(tái)灣男性并非不喜歡當(dāng)?shù)嘏裕灰驔](méi)有足夠的適齡女性與他們配對(duì)，才不得不把目光轉(zhuǎn)向島外。

臺(tái)灣女人不結(jié)婚：該擔(dān)心的是社福課題

　　傳統(tǒng)婚姻模式已不敷時(shí)代需求，拒絕婚姻或從婚姻出走的人口，未來(lái)仍將持續(xù)增加。即使在觀念變遷下，現(xiàn)在許多婚姻互動(dòng)模式已不若過(guò)去僵化，但到底要不要一男一女綁死死，卻仍有愈來(lái)愈多人感到懷疑。單身固然是個(gè)人的選擇，當(dāng)事人可能也過(guò)得很快樂(lè)自在，但不婚不育造成的人口老化問(wèn)題，以及將來(lái)大量單身人口形成的社會(huì)安養(yǎng)負(fù)擔(dān)，卻是當(dāng)局需要嚴(yán)肅正視，并及早規(guī)劃因應(yīng)方案的課題。

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　　不管是剩女問(wèn)題，還是剩男問(wèn)題，都不僅僅是找“外配”抑或“限愛”所能解決，應(yīng)檢視現(xiàn)今政策對(duì)于已婚女性是否提供了足夠的支持？剩女問(wèn)題不只臺(tái)灣地區(qū)有，大陸也有，隨著生活節(jié)奏越來(lái)越快，女性在社會(huì)上扮演的地位大不同于以前，愛情婚姻不再是生活的全部，目前人口男女比例也出現(xiàn)失調(diào)現(xiàn)象，解決剩男剩女問(wèn)題恐沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

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