墓地荒蕪無跡可尋
如果不是當(dāng)?shù)厝A僑指引，看不出墓地的痕跡。想祭拜先烈，但“荒野之處，連個(gè)跪拜的地方都沒有。”
吳緣這次是作為家屬代表，參加了深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?huì)發(fā)起的“中國遠(yuǎn)征軍緬甸陣亡將士遺骸尋找與歸葬計(jì)劃”。龍?jiān)交饡?huì)理事長孫春龍說，這項(xiàng)計(jì)劃旨在尋找并收斂中國遠(yuǎn)征軍在緬甸戰(zhàn)場陣亡的將士遺骸，運(yùn)送回國妥善安葬，并為每一具遺骸進(jìn)行DNA鑒定，建立數(shù)據(jù)庫，為將來尋找到他們的親屬留下希望。
作為目前國內(nèi)知名的公益人，孫春龍?jiān)l(fā)起“老兵回家”公益活動(dòng)，2011年他創(chuàng)辦深圳龍?jiān)酱壬苹饡?huì)，籌集社會(huì)力量幫助抗戰(zhàn)老兵。
孫春龍說，收斂中國遠(yuǎn)征軍將士遺骸的初衷，源自一次赴緬甸的考察。
2011年，孫春龍等人對中國遠(yuǎn)征軍在緬甸的墓地進(jìn)行考察，他們到了密支那、八莫、南坎等地，除了在八莫找到新38師半塊殘缺的墓碑，其他遠(yuǎn)征軍的墓地均被毀壞，沒有墓碑，沒有墳頭，如果不是當(dāng)?shù)厝A僑指引，看不出墓地的痕跡。想祭拜先烈，但“荒野之處，連個(gè)跪拜的地方都沒有。”
那一次考察中，孫春龍參觀了英、美盟軍和日本在緬甸的墓地。英軍在緬甸共有三處墓地，仰光的“Taukkyan”墓園是其中最大的一處，共有6347座墓穴。每一個(gè)墓碑上，都寫著陣亡者的名字和生卒年月，有一些無法確認(rèn)姓名的陣亡者，墓碑上則寫著：“KNOWN UNTO GOD”（他的一切上帝知道）。
“綠油油的草坪上，綴滿了黑色的方塊墓碑，整齊排列，猶如他們走上戰(zhàn)場時(shí)的隊(duì)列，”孫春龍后來在一本名為《異域1945》的書中寫道，“似乎，他們從未死去。”
作為戰(zhàn)敗國的日本在緬甸的墓地也得到很好的保存。從1975年開始，在政府、財(cái)團(tuán)和民眾的大力支持下，日本人在緬甸多個(gè)地方修建了日本陣亡軍人墓地和大大小小的慰靈塔、紀(jì)念碑。
日本人甚至為死去的戰(zhàn)馬立碑，在緬甸佛教圣地自敢山山頂，日本人在一塊碑文中刻下763匹軍馬的名字。
云南學(xué)者戈叔亞是研究二戰(zhàn)中國遠(yuǎn)征軍的專家，自2001年起，他開始赴緬甸尋找中國遠(yuǎn)征軍的墓地。
“中國在緬甸的遠(yuǎn)征軍墓地，除了果敢地區(qū)的一處紀(jì)念設(shè)施保存下來，其他都被破壞。”戈叔亞根據(jù)歷史資料、親歷者講述和當(dāng)?shù)孛癖娍谑觯醪酱_定在緬甸有18處遠(yuǎn)征軍墓地，埋葬有烈士記載的至少有2180人。
如今這些墓地或被開發(fā)成居民區(qū)、學(xué)校、寺廟，或荒蕪無跡可尋。
戈叔亞告訴，緬甸境內(nèi)中國遠(yuǎn)征軍墓地被集中破壞發(fā)生在1950-1960年代緬甸大規(guī)模排華時(shí)期。1950年代，緬甸政府軍在與退入緬甸境內(nèi)的國民黨殘部作戰(zhàn)時(shí)失利，緬甸政府和民眾搗毀中國軍人墓地報(bào)復(fù)。在1960年代，中緬兩國關(guān)系交惡，緬甸民眾再次破壞中國軍人墓地。
84歲的華僑艾元昌見證了密支那新50師墓地被毀的經(jīng)過。艾元昌的家距新50師的墓地不遠(yuǎn)，他記得合葬墓前方有一塊陣亡將士紀(jì)念碑，70年后他仍然記得紀(jì)念碑上新50師師長潘裕昆撰寫的挽聯(lián)“壯氣冠河山，青史長留忠勇跡；英魂昭日月，黃土難埋敵愾心。”
墓地被毀是在1962年3月27日下午，那天他騎自行車從墓地前經(jīng)過，“20幾個(gè)緬甸軍人、和尚、青年人用推土機(jī)把墓碑推倒，把墓地推平，尸骨挖得到處都是。”
事實(shí)上，在緬甸的華僑和國內(nèi)的民間組織一開始更傾向于復(fù)建遠(yuǎn)征軍的墓園和紀(jì)念碑，但報(bào)告層層打上去，緬甸政府方面卻遙遙無音，陷于停頓。
楊子臣等遠(yuǎn)征軍老兵曾聯(lián)名向緬甸當(dāng)?shù)卣岢鰪?fù)修紀(jì)念碑申請，但至死沒得到答復(fù)。
“這些年，遠(yuǎn)征軍墓地情況一直在變化，不少墓地上方新修了房子、廁所。不僅是活著的老兵，老兵的遺骸再不搶救也晚了。”
孫春龍說，他決定先把老兵的遺骸搶回來。
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