外國孩子十分優(yōu)秀，中國孩子卻常常要為自己的行為臉紅；少年愛迪生還救過媽媽？學(xué)寫中國字，先認(rèn)外國名？……近日，部分學(xué)生家長和教育界人士就多地小學(xué)使用的語文教材提出質(zhì)疑，認(rèn)為“數(shù)十篇課文存在貶中崇洋傾向”。（8月13日《瞭望新聞周刊》）

　　語文教材中選取大量歌頌和贊揚祖國優(yōu)秀人物的文章，是每位教材編纂者的應(yīng)盡職責(zé)。按理說，語文教材編寫是一項非常嚴(yán)肅的工作，它是學(xué)生立德立言的主要讀本。選入的文章，都要經(jīng)過篩選、初審、會審好幾道關(guān)口才能通過的。為啥小學(xué)語文課本的選文，就這樣堂而皇之地“出爐”？原本可以用中國小孩名字講的正面故事，卻換成了外國小孩的名字。殊不知，外國人的名字對這些學(xué)童而言，讀起來并非朗朗上口，若不連貫地讀完，有時候會鬧出笑話來。再者，對中國孩子的形象在一些課文中顯得較為負(fù)面，以至于經(jīng)常用“臉紅”來表述，看不到我們中國孩子自信自強的情景。

　　上述選文進小學(xué)課本，是編纂人的筆誤，還是相關(guān)出版社編審的貽誤，筆者不敢妄加裁定。但是，教材既然出版印刷，孩子馬上就要開學(xué)，再去修改重新開印并非現(xiàn)實，還要有個時間修訂的過程。問題的出現(xiàn)，看似選文嚴(yán)謹(jǐn)有余，其實不能回避文化不自信和時代焦慮癥等方面的因素。近年來有的父母熱衷于給孩子起洋名字，不惜重金讓孩子出國游學(xué)，更有甚者中國游客在國外觀光中行納粹禮、在日軍侵華舊址穿日服照相留念，這些浮躁、不健康的舉止，足以說明他們對中華優(yōu)秀文化傳承底蘊的不足、對歷史知識的銘記匱乏，導(dǎo)致愛國之心方向的迷失。

　　傳承中國的優(yōu)秀人物，打牢民族文化自信根基，理應(yīng)從孩子抓起，但是今天的小學(xué)課本卻“改頭換面”，文章的主人公多以外國人的名字冠稱，豈不是“崇洋媚外”？眾所周知，小學(xué)生的感悟性、可塑性比較強，在他們打基礎(chǔ)的階段，應(yīng)該是多學(xué)中國優(yōu)秀文化經(jīng)典，卻讓他們接受外國文化味道的洗禮，豈不是本末倒置，有點太西方化嗎？誠然，古為今用、洋為中用是我們學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外先進思想文化的方式，但還有個去其槽粕，取其精華的問題。就小學(xué)語文課本選文而言，過早的讓孩子接觸外國人名的稱謂，實在沒有這個必要。對中國孩子的形象刻畫，過于的羞羞答答，實乃對自家人的不敬重，對文化的不自信。

　　葉圣陶先生說過，“語文是工具，是人生日用不可缺少的工具”。小學(xué)語文教材是學(xué)習(xí)母語的基礎(chǔ)讀本，其學(xué)科的特點，應(yīng)該是工具性重于人文性。課本選文內(nèi)容出現(xiàn)“貶中洋媚”的詭病，引發(fā)廣大網(wǎng)民的批駁實屬正常。當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是相關(guān)出版社的編纂人員踐行“有則改之、無則加勉”之責(zé)，對教材中的不合時宜的地方進行修訂或完善，使教材更加體現(xiàn)國家的意志，保證教材的正確政治方向和價值導(dǎo)向不偏離，增加社會各方對教材編寫的滿意度和信譽度。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：朱連齋）

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